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【万年长殡葬服务】泽州殡仪服务-泽州殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:38:32
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泽州殡仪服务-泽州殡葬网
《禹贡》冀州之域。殷商有商盖国，周有原、郤等国。春秋属晋，战国先属韩、后属赵、魏。秦为河东、上党二郡。东晋太元中年，西燕慕容永分置建兴郡。永安中，罢郡置建州，治高都城，领高都、长平、安平、泰宁四郡，北齐设建州道行台。后周仍为建州及高平、安平二郡。隋废郡，改建州为泽州因获泽水为名。炀帝又改州为长平郡，义宁二年复为泽州。唐初，分置建州、盖州、泽州三州，贞观初，三州复并为泽州。天宝初，曰高平郡。乾元初，复为泽州。宋仍为泽州亦曰高平郡。金曰南泽州以别于北京之泽州也，寻复故元光二年，又升为忠昌军节度。元置泽州司侯司，属平阳路。明洪武二年，直隶山西布政司，清雍正六年，升为山西省泽州府，民国三年废。 [1-7]
按：州境山谷高深，道路险窄。战国时，秦争韩、魏，往往角逐于此。秦使白起破赵於长平，即今州北高平县西北二十一里长平故城是也。自两汉之季，以迄晋室之衰，自晋阳而争怀、孟，由河东而趣汴、洛，未有不以州为孔道者。后魏都洛，迨其末也。河北多事，高都、长平恒为战场。隋末，窦建德与唐相持于虎牢，其臣凌敬谓宜取怀州、河阳，鸣鼓建旗，逾太行，是也。唐之中叶，泽潞一镇，藉以禁制山东，说者谓州据太行之雄固，实东洛之藩垣。五代时，晋王存勖败梁人于潞州，进攻泽州，梁将牛存节自天井关驰救，曰：泽州要害，不可失也。既而梁争上党，往往驻军泽州。周显德初，周主败北汉兵于此，而河东之势日蹙。宋初李筠起兵泽、潞，闾丘仲卿说筠：公孤军举事，大梁甲兵精锐，难与争锋。不如西下太行，直抵怀、孟，塞虎牢，据洛阳，东向而争天下，计之上也。筠不能用而败。盖太行为河北之屏障，而州又太行之首冲矣。 [1-7]
泽州，高平郡，上 。建州道行台，忠昌节度使理所。开元户二万二千二百三十五。乡五十九。元和户两万三千五百二十七。乡五十。天宝，户二万七千八百二十二，口二十五万七千九十。自州治至布政司六百二十里，至京师一千八百里。 [1-7]
州境：东西三百二十里。南北两百里，编户一百六十七里。
贡、赋：开元贡：白石英五十斤，人参。赋：麻，布。元和贡：白石英，野鸡九十只。
管县五：晋城，高平，陵川，沁水，阳城。
○晋城为州治，本汉高都县地。隋为丹川县地。唐武德三年，析置晋城县为建州治。六年，废建州，自高平移盖州治此。贞观元年，废盖州，自端氏移泽州治焉。后因之。明初省。今城，洪武初因旧城修筑，周七里有奇，有门三，北面无门。 [6]
高都城在州东三十里。战国时魏地。秦庄襄三年，蒙骜拔魏高都。汉置高都县，属上党郡。魏、晋因之，慕容永置建兴郡于此。后魏真君九年省。和平五年，复置郡。永安初，改置建州，又置高都郡治焉。三年，魏主诛尔朱荣，尔朱世隆自洛城北走，至建州，刺史陆希质拒守，世隆攻屠之。永熙中，高欢以其党韩贤为建州刺史，魏主修罢州以去贤，因复置建兴郡。既而高欢谋迁魏主于邺，遣三千骑镇建兴。北齐仍为高都郡治，后周为高平郡治。隋开皇初，郡废。十八年，改为丹川县，泽州治焉。唐武德初，县属盖州。三年，析置晋城县。九年，省入晋城。今亦曰高都村。○盖城废县，在州东北，唐武德初置，属盖州。九年，省入晋城。 [6]
○太行山州南三十里。自此东西一带诸山，虽各因地立名，实皆太行也。《志》云：州南九十里有碗子城，是为太行绝顶。其间群山回环，两崖相夹，中立小城，隐若铁瓮，亦曰碗子城关，亦曰碗子城山。明朝正统中，凿石平险，以免折轴摧车之患。今关属河南河内县。余俱详河南名山太行。 [6]
五门山州西十二里。形若城墉，有门凡五。又松岭山，在州西南三十里。○浮山，在州东南三十五里，以高近浮云而名。其并峙者曰硖石山，以两石拱峙，壁立若门也。又天池岭，在州东三十七里，其巅石崖壁立如城，南北二石门中，可容千人，昔人尝设寨避兵于此。 [6]
马牢山在州东南。唐大顺初，汴军围泽州，河东将李存孝击之，汴将李谠等遁去，存孝等随而击之，大破之于马牢山。山即太行之别阜也。
○丹谷，在州东太行山麓。《水经注》：丹水出高都县东北，东南流，注于丹谷，《晋书·地道记》：高都有太行关，丹溪为关之东谷，涂自此去，不复由关矣。魏主子攸诛尔朱荣，尔朱世隆引兵犯洛阳，不克，北趣并州，诏源子恭出西道讨之，仍镇太行丹谷，筑垒以防之。既而尔朱兆自汾州引兵据晋阳，南破丹谷军，遂渡河趣洛阳。 [6]
○丹水州东北三十里。源出高平县西北仙公山，流经州境合白水，下流入于沁河。《汉志》注：丹水出莞谷，东南入泫水。《水经注》：丹水出高都县东北，东流，左会绝水也。水即《汉志》所谓泫水，今丹水是也。《寰宇记》：丹水一名泫水。又《水经注》云：丹水经石人北。其石人各在一山，犄角相望，南为河内，北为上党，二郡以之分界。《志》云：州东南八十里有石人山。 [6]
《意见》要求，各地民政部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系，殡葬服务单位要认真执行收费公示制度，在服务场所显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容，广泛接受社会监督。
各地价格主管部门要会同民政部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行全面清理，取消不合理的收费项目，降低偏高的收费标准，进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策，要向社会公布。
《意见》指出，各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话，严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为，对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。
发展趋势
编辑 播报千百年来，墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而，随着时间的推移，墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题，已无法适应社会进步与发展的要求，改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日，国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会，披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中，将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区，要推进农村公益性公墓建设，加大执法工作力度，依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策，因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月，各级政府都运用多种宣传方式，引导广大人民群众转变传统殡葬观念，树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风，移风易俗，文明办丧、节约土地资源，保护秀丽山川，共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高，殡葬改革初期提倡的花圈、简单*灵车告别等寄托哀思的形式，已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化，引发了殡葬业的一场以解决*灵车处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命，倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬，广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念，以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念，即推行殡葬改革，减少资源消耗，减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，更是人民对殡葬文化的全新认识，提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
殡葬改革就是要以转型发展为主线，以跨越发展为目标，顺应时代发展大势和特征，深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战，坚持殡葬改革不动摇，促进殡葬事业发展不停步，提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准，提高殡葬服务质量，不断拓展服务项目，创新服务方式，实施服务品牌战略，增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导群众移风易俗，摒弃殡葬陈规陋习，彻底消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德，继承和发展殡葬文化，用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力，逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度，加强火化焚烧、*灵车防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新，在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生，维护公平正义，加大政府公共财政保障力度，实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变，达到殡葬服务均等化
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