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西周初(前11世纪),于今河北省北部封二国北名蓟(都今北京市广安门附近);南名燕(都今北京市琉璃河东北2.4千米董家林、黄土坡之间)。
[3] 燕襄公元年(约公元前657年),燕灭蓟,迁都于蓟。涿地一直为燕国地。
[3] 春秋战国
秦朝
秦王政二十三年(前224年),秦灭燕后于涿邑置涿县,属广阳郡,县治在今涿州城区。
[3] 西汉
汉高帝六年(前201年),分广阳郡南部、钜鹿郡北部及恒山郡一部,置涿郡。郡、县治所均在今涿州城区。涿郡辖县15,其中包括涿县及范阳县(今定兴县、固城镇),侯国7。西汉中后期增至29县,并在涿郡辖境置侯国13。
[3] 汉元帝初元五年(前44年),于涿县西北境置西乡侯国(位今下胡良乡上坡村西),县东北境置阳乡侯国(位今东义和庄乡长安城)。
[3] 新朝
王莽始建国元年(9年),改涿郡为垣翰郡,西乡为移风,涿县属垣翰郡。
[3] 东汉
东汉建武元年(25年),复改垣翰为涿郡,涿郡南部分出另置河间国。废西乡侯国并入涿县,废阳乡侯国并入方城(治所在今固安城西南10公里方城村)。
[3] 三国
魏黄初五年(224年),涿郡改称范阳郡,治所仍在涿县。
[3] 魏黄初七年(226年),范阳国废,改称范阳郡,属幽州,涿县仍属之。
魏明帝太和六年(232年),幽州刺史治所由蓟迁涿。此时涿城为县、郡、州三级治所。
[3] 晋朝
西晋武帝泰始元年(265年),范阳郡改称范阳国。幽州刺史迁返蓟。在原阳乡侯国地建苌乡县,属范阳国。
[3] 东晋十六国时,涿地先后属后赵、前燕、前秦及后燕。
[3] 南北朝
北魏登国初年(386)范阳国改为范阳郡,涿县属之并为治所。
北齐天保七年(556年),废苌乡、方城2县并入涿县。范阳郡仅领涿县、范阳、遒3县。
[3] 北周大象二年(580年),撤销遒县(今涞水县)并涿县。
[3] 隋朝
开皇元年(581年),析涿县西境原遒县地置范阳县,属昌黎郡(今易县)。
[3] 开皇三年(583年),全国撤郡,涿县直隶幽州。
[3] 开皇九年(589年),析涿县原方城、苌乡地置固安县。
[3] 大业三年(607年),全国废州称郡,幽州改名为涿郡(治所在今北京)。
[3] 唐朝
武德七年(624年),涿县改名范阳县。安史之乱后范阳郡又称幽州。
[3] 贞观元年(627年),全国分十道,为监察区。
[3] 开元三十一年(73年),增至15道为行政区,幽州属河北道。
[3] 天宝元年(724年),再废州称郡,幽州改名范阳郡,治所在今北京。
[3] 景云二年(711年),始设节度使。开宝时范阳县隶属于范阳郡。安史之乱后范阳郡又改称幽州。
[3] 大历四年(769年),析幽州南部范阳、归义、固安3县置涿州,州治在范阳县,属河北道。同时析固安西南部增置新昌县,涿州领范阳等4县。
[3] 太和六年(832年),析范阳县东南部古督亢地大部分置新城县。
[3] 五代十国
后唐天成四年(929年),废新昌并入新城,涿州辖5县。
[3] 后晋天福元年(936年),石敬瑭割燕云16州予契丹,契丹将幽州升为幽都府,涿州范阳县自此属辽。辽于涿州置永泰军。
[3] 后周世宗显德六年(959年),北伐,收复涿州的归义县白沟河南部,另立归义县。
[3] 宋朝
宋宣和四年(1122)收复涿州,范阳县属燕山路涿州;
宋宣和七年(1125)涿州、范阳县为金所陷,范阳县属金中都路涿州。
辽朝
统和二十二年(1004年),宋辽议和(澶渊之盟)以白沟河为界。此后118年间,涿州为辽的南疆,宋、辽国界线在涿州直至辽亡。
[3] 开泰二年(1013年),改幽都府为析津府。涿州属南京道析津府。
[3] 保大二年(1122年),宋金联合灭辽,辽涿州守将郭药师以城降宋,宋见赐名为“涿水郡”,宋金战起,郭药师降金,涿州范阳县属金。
[3] 金朝
贞元元年(1153年),改燕京为中都,定为国都,析金府改为大兴府。
[3] 大定六年(1166年),划涞、易、容3县边地置定兴县。
[3] 大定二十九年(1189年),划范阳、良乡、宛平3县边地置万宁县(后改名奉先,元改名房山),隶属于涿州。
[3] 元朝
太祖十年(1215年),涿州升为涿州路,辖范阳等7县。
[3] 中统四年(1263年),复降为州,所辖固安县升为州,定兴、新城改隶雄州,涿州只领范阳、房山2县。
[3] 明朝
洪武初年,范阳县并入涿州,大都路改为北平府,涿州属北平府。
[3] 洪武二年(1369年),撤范阳县并入涿州,仅领房山1县。
[3] 永乐元年(1403年),改北平府为顺天府,涿州属顺天府。 [3]
老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请堪舆(俗称“地理先生”)择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。
出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天,超度亡灵,俗说“做归山灯”。第二天,孝女、孝妇等穿孝服,首次上坟,俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事:对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼,再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐),一荤一素,入殓时食素,俗说“归棺饭”、“斋饭”;出殡时食荤,俗说“出葬饭”。
旧时安葬后,有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间,俗说“守孝”
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