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发布日期:2022-09-26 11:06:04
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北魏，天赐元年（404年）入临水县（故城在今峰峰矿区临水镇），属司州魏尹。太平真君十一年（450年），又一度并入刈陵县（故城在今山西省黎城县西北故县村），属并州襄垣郡。北魏东西两分后，属东魏所领。北齐，复归临水县。北周建德六年（577年），移临水县治于涉城，属相州（河南安阳）魏郡。
隋，开皇七年（587年），临水县治迁今境内西戌村。十年，复置涉县。属上党郡。后废郡，属潞州。十八年改属韩州。大业二年（606年）废州复郡，复属上党郡。
唐，武德元年（618年）复隶韩州。贞观十七年（643年）废韩州，属河东道潞州。天宝元年（742年）改潞州为上党郡，乾元元年（758年）复为潞州，均辖涉县。五代，隶河东路潞州，先后为后唐、后晋、后汉、后周之地。
北宋，崇宁三年（1104年）升潞州为隆德府，涉县仍属。
南宋，涉县被金所占，属河南东路。金贞祐三年（1215年）七月，涉县升为崇州。次年八月复为县。兴定五年（1221年）复升县为州。
元初．仍为崇州。属真定路。至元二年（1265年，废州．除将偏城一带13村划入黎城县外，其余划入磁州滏阳县（今磁县）。次年，原涉县划入滏阳县地域，复置涉县，改属燕南河北道真定路。后涉县又废。
明洪武元年（1368年）闰七月，改路为府，涉县复置，属真定府。次年，改属河南彰德府磁州。
清承明制，雍正四年（1726年），磁州改属广平府，涉县仍属河南省彰德府。
民国初，废府制，涉县属河南省豫北道。民国十六年（1927年）废道，涉县直属河南省。民国二十一年（1932年）属河南省第三行政督察区专员公署。民国二十八年（1939年）底，涉县抗日政府成立。民国二十九年（1940年）初，将划归黎城县的偏城13个村析出，与宇庄一带村庄共计54个村组成偏城县。涉、偏两县全境解放。同年8月，冀南、太行、太岳联合办事处（简称冀太联办）成立。两县皆属冀太联办漳北办事处。民国三十年（1941年）8月，晋冀鲁豫边区政府（简称边府）成立，涉县、偏城县属边府太行区五专署。民国三十二年（1943年）10月，偏城县改属六专署。民国三十四年（1945年）11月，两县同属六专署。民国三十五年（1946年）3月，两县属三专署。同年5月，偏城县并入涉县。次年1月，三专署改为五专署，涉县仍属。民国三十七年（1948年）1月，改隶六专署。同年5月，晋冀鲁豫边区政府与晋察冀边区政府合并，组成华北联合行政委员会，接着改建为华北人民政府，涉县属华北行政区太行区六专署。民国三十八年（1949年）3月，六专署撤销，涉县复属五专署。5月，太行区区划取消序列编号，涉县属安阳专署。
1949年8月，太行区及其所属专署撤销，河北省人民政府成立，涉县由河南省划归河北省邯郸专署。1960年5月，撤销邯郸专署，涉县归邯郸市。1961年5月，邯郸专署复置，1968年邯郸专署改为邯郸地区革命委员会，1978年又改为邯郸地区行政专员公署，均辖涉县。1993年6月，河北省实行地市合并，涉县属邯郸市辖县。 [4]
行政区划
编辑 播报截至2018年，涉县辖1个街道、9个镇、8个乡：平安街道、涉城镇、河南店镇、索堡镇、西戌镇、井店镇、更乐镇、固新镇、西达镇、偏城镇、神头乡、辽城乡、偏店乡、龙虎乡、木井乡、关防乡、合漳乡、鹿头乡。 [5] 共有308个行政村，464个自然村。县人民政府驻涉城镇崇州路9号。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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