万年长
Wan Nian Chang
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河南偃师殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-偃师殡葬服务公司
地形地貌
洛阳市地势西高东低，境内山川丘陵交错，地形复杂，其中山区45.51%，丘陵40.73%，平原占13.8%，周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、香山、万安山、首阳山、嵩山等多座山脉。
洛阳市位于豫西地区与东秦岭褶皱系，地势西高东低，有伏牛、外方、熊耳及崤山四大山脉。伏牛山自西南横贯南部，外方山为东南屏障，熊耳山自西南斜贯中部伸向东北，崤山位于西部。伏牛山海拔1500-2000米；外方山为伏牛山分支，海拔600-1000米；熊耳山海拔1500-2000米，为伊、洛河分水岭；崤山海拔1200-1800米，境内最高点为海拔2212.5米的伏牛山主峰老君山。 [15]
洛阳市
洛阳市
气候
洛阳市属暖温带大陆性季风气候，年均气温12.2-24.6℃，无霜期210天以上，年降水量528-800毫米，年日照为2200-2300小时，年均湿度60-70%。主要自然灾害有旱、满、雹、暴雨、干热风等。 [16-17]
水文
洛阳市境内主要河流有黄河、洛河、伊河、涧河、汝河等。黄河为北部界河，过境长97千米；洛河过境长200千米；伊河发源于栾川县南境伏牛山区，在偃师汇入洛河，过境长175.3千米。境内河流主要属黄河流域，发源于伏牛山的老灌河、白河属长江水系。 [16]
土壤
洛阳市土壤有2个大类、5个亚类。棕壤土分布于海拔800-1000米以上山地，以生长落叶林为主；褐土分布面积最大，各县均有；潮土分布于河滩地带。沙疆黑土在汝阳县东北、面积小；风沙土在黄河岸风口处，面积极少。 [16]
明堂天堂景区
明堂天堂景区
自然资源 播报
水资源
洛阳市大小河流中分别建有特大型、大型、中型、小型不同类型的水库。洛阳市多年平均（1980年-1999年）水资源总量为28.1亿立方米，其中地表水资源量26.27亿立方米，地下水资源量16.79亿立方米，重复计算量14.96亿立方米。洛阳市平均产水规模为18.53万立方米/平方千米，其中孟津县产水模数最小，只有10.61万立方米/平方千米，栾川县产水模数最大为26.07万立方米/方千米。 [18-19]
洛阳黄河
洛阳黄河
植物资源
洛阳牡丹
洛阳牡丹
洛阳市保有林地437.38万亩，木本植物有85科252属831种，占河南省的69.3%。其中，国家、河南省保护植物64种，占河南省的70%。 [19]
洛阳的森林资源主要以化工原料植物、药用植物、油料植物、淀粉植物和野生果品植物为主，洛阳的古树名目繁多。据统计百年以上树龄的有49种，2000余株，其中古树群12处，2万多株散生近千株。 [20]
动物资源
洛阳市辖区地跨世界动物地理区划中的古北界和东洋界的分界线——伏牛山主脉。动物资源分布以分界线以北面积最大，鸟兽以狐、狼、豹、狸、獾、黄融、石鸡、环颈、雀形目、隼形目、鹗形目为优势种，其中鸟类主要集中在新安、孟津、吉利3个县（区）的黄河沿岸滩涂湿地。分界线以南鸟类资源多。金钱豹、梅花鹿、大灵猫、黑鹤、八哥、竹叶青蛇有少量分布，青羊、苏门羚、金雕、红腹锦鸡、大魄、狐、獾、貂、狸、豹猫、麝等经济鸟兽较分界线以北为多。洛阳市拥有野生陆脊椎动物365种（另9亚种），占全国野生陆脊椎动物的15.89%，占河南省的77.2%。其中，国家一级野生保护动物12种，二级野生保护动物58种，占全国野生保护动物种数的78.65%；河南省重点野生保护动物30余种，占河南省重点野生保护动物的83.33%。 [19] [21]
矿产资源
洛阳市地下资源储藏丰富，有煤、铁、铅、金、银、铝、钼、铜、钨、锌、锰、钻、镍、钾、铀、钛、家、石英石、石棉、石膏、石灰石、英石、水晶、蛭石、重晶石、方解石、金刚石、梅花玉、硫磺、磷矿、云母、耐火铅土、耐火材料石、大理石、浮石、铸石、青石、白云岩、花刚岩、钾长石等40余种。 [16]
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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