万年长
Wan Nian Chang
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河南偃师殡葬一条龙-殡仪馆服务中心热线
偃师区，隶属于河南省洛阳市，位于河南省西部，洛阳盆地东隅，地理坐标介于东经112°26′15″—113°00′00″，北纬34°27′30″—34°50′00″之间，总面积668.58平方千米 [1] 。截至2020年6月，偃师区下辖4个街道、9个镇。 [2] [23] 截至2020年11月，偃师区常住人口545632人 [29] 。
周，设偃师县。1993年，偃师撤县设市。 [4] 2021年3月，撤销县级偃师市，设立洛阳市偃师区 [24] 。偃师东距省会郑州80千米，西距古都洛阳30千米，是国家级重点开发区域，境内陇海铁路、郑西高铁、连霍高速、310国道、207国道交汇贯通，形成了以国道、省道、县道为主干，以乡村道路为支脉，四通八达的道路交通网络。伊河、洛河贯穿全境，并在此交汇。 [34]
2021年，偃师区实现地区生产总值464.68亿元，同比增长 6.1%。 [40
夏朝，属豫州地。
商朝，商汤建都西亳。
周，周武王筑城息偃戎师，遂名“偃师”。周末，设偃师县、缑氏县（缑氏镇）。
秦，偃师、缑氏县屡有分合，
汉，改三川郡为河南郡，偃师、缑氏属之。汉武帝，置十三州部刺史，河南郡属司隶。
宋熙宁八年（1075年），废县为镇，属偃师县。
明代，设偃师县，属河南府。
清代，仍为河南府辖。
民国二年（1913年），属豫西道，民国三年（1914年），属河洛道，后改属河南省政府豫西行政长官公署。
民国三十三年（1944年），中共皮定钧部在县境南部解放区建立偃师县抗日民主政府，隶属豫西一专区。 [31-32]
民国三十七年（1948年）4月，偃师解放，隶属豫西一专区、洛阳行政区。 [32]
1955年12月，改属洛阳地区。
1983年，划归洛阳市。
1993年，撤销偃师县，设立县级偃师市。 [4]
2021年3月，国务院批复同意撤销县级偃师市，设立洛阳市偃师区。 [23]
行政区划编辑 播报
截至2020年6月，偃师区下辖4个街道、9个镇：商城街道、槐新街道、首阳山街道、伊洛街道、翟镇镇、岳滩镇、顾县镇、缑氏镇、府店镇、高龙镇、山化镇、邙岭镇、大口镇。 [2] 偃师区人民政府驻槐新街道民主路27号。 [23]
地理环境编辑 播报
位置境域
偃师区位于河南省中西部地区的洛阳盆地东隅，介于东经112°26′15″—113°00′00″，北纬34°27′30″—34°50′00″之间。东邻巩义市，西接洛阳市洛龙区和孟津区，南倚嵩山接登封市、伊川县，北与孟州市隔黄河相望。总面积668.58平方千米。 [1]
偃师区
地形地貌
偃师区南北高中间低，分为山地、丘陵、坡地、平原四种类型。南部万安山，山势由东向西降低，海拔300—900米，最高峰1302米，面积占全区的16.72%；万安山北侧为丘陵和洪积冲积坡地，海拔 150—400米，面积占全区的35.71%；中部伊洛河冲积平原，地势平坦，海拔115—135米，面积占全区的31.37%；北部邙山丘陵，东西走向，岭脊突起，海拔140—300米，最高峰403.9米，面积占全区的16.2%。 [1]
气候
偃师区地处于北亚热带向暖温带过度的气候带，地处暖温带地区，属暖温带大陆性季风气候。气候冬冷夏热、春暖秋凉，四季分明，雨量适宜，无霜期长。 [1]
水文
偃师市境内河流属黄河水系，黄河沿邙岭北麓流过，伊、洛河在境内流程最长，其中伊河18.51公里，洛河34.48公里；偃师市还有马涧河、浏涧河、滑城河等季节性河流。 [1]
自然资源编辑 播报
水资源
偃师区共有水库13座，其中，中型水库2座：桃花店水库、九龙角水库。小型一类水库6座，小型二类水库5座。年平均总量1.5111亿立方米，其中地表水0.7386亿立方米，地下水1.4169亿立方米，地表客水11.00亿立方米，外引水0.12亿立方米。 [1]
土地资源
偃师区土地总面积142.03万亩，已利用120.53万亩，利用率84.72%。其中，耕地72万亩，占土地总面积的50.7%，高于全省平均水平（40.9%），人均耕地低于全省平均水平（1.09亩/人）。园地1.83万亩，林地7.31万亩，水域7.54万亩，交通用地3.48万亩，城镇和农村居民点13.5万亩，工矿用地2.45万亩，未利用地21.73万亩，未利用率为15.28%。 [3]
矿产资源
截至2019年底，偃师区已发现各类矿产20多种，累计查明煤炭资源储量4.38亿吨，煤层气资源量1.46亿立方米，铝土矿资源储量10039万吨，硫铁矿2065万吨，铁钒土1166万吨，耐火粘土624万吨。伴生镓3180吨。建筑石料用灰岩约7.6亿吨。现有火力发电企业2家，总装机容量186万千瓦。 [3]
生物资源
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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