万年长
Wan Nian Chang
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“给羊子”是普米族世世代代相传的传统丧葬仪式，当做某种特有的民族文化展现，它不单是一个群族形态意识的代表，更加是一个群族思想重组的桥梁，因此具有更深刻的文化底蕴。在普米族的葬礼里，给羊子是最庄重的一个仪式。
随着时间推移社会生活的改革与民族融合的不断提高，众多传统仪式已缺失了固有作用，正在慢慢简化改变，有的已消失殆尽。“给羊子”至今仍是少数普米族地区保留较完整的传统丧葬习俗，并在群族的思想文化和物质文明的弘扬上担任着关键角色。
普米族“给羊子”的丧葬仪式具有远古游牧部落的浓厚特点，仪式一般 是通过“给羊”、“指路”、“下葬”三个步骤展开的。传闻在很久很久以前，一群恶狼为了复仇，努力地围剿善良敦厚的羊子，把原本有一千三百只羊子的大家族，损害得仅剩三只羊了。有一日，狼族正打算把这三只羊也解决。当狼族追到一个山丫口时恰巧遇到普米族英勇的九兄弟。九兄弟等候在山丫口，箭射刀砍并将狼族所有消灭，只有一头母狼逃脱。
九公之地，处于京皇城正北，龙脉正统。北倚燕山山脉，西倚太行山山脉，东临潮白河，西临永定河，其南北轴线与明古长城相交，先天风水得天时地利之势，且势位至尊。
九公山长城纪念林，全国唯一一个背靠长城的绝版风水宝地。虽然中国的龙脉源于中国西北方向的昆仑山，但是皇帝的陵寝并没有选择坐西北朝东南，而是选择坐北朝南，原因在于北边的长城屏障可以把外患遮起来而面对前方广大的平原。而在中国的陵园中，只有九公山背靠长城。
左青龙指的是墓地左边的山，绵延不断且不能是孤山。原因在于龙要盘，所以龙边不能断，九公山左边的山脉绵延不断。
右白虎指的是墓地右边的山势要低缓俯伏，其势与青龙相比，要更加柔顺， 能与青龙相呼应，看得出是左回右抱，拱护着明堂的生气。九公山的青龙和白虎两道山势符合了风水中这一重要的特点，因此决定了它具备藏风纳气、护佑明主的核心优势。
前朱雀指的是墓园的前面开了水系。按照龙穴的标准，墓地前面的神道必须是10华里。雍正皇帝选的墓穴最后往右移了一公里，就是因为之前墓地前面的长度不够，不能凑够10华里。九公山的水系景观恰巧满足了这一重要标准。
后玄武指的是靠山，要求山不能是孤山，不能是枯山，不能是石山，不能是秃山，不能是断山。中国人谈的是龙脉，这就要求不能是单一座山，必须有山脉才能有龙脉，所以靠山必须连绵不断，而长城是一座山连一座山，龙脉天成。结合以上风水的精妙总结，九公山长城纪念林可以称之为北方最好的墓园。
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