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林州殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱？
林州先后获得全国卫生城市，全国文化模范市、全国科技工作先进市，全国造林绿化百佳县（市）、全国创建文明村镇工作先进市、全国村镇建设先进市、全国广播电视先进市等荣誉称号，并被确定为国家星火技术密集区、国家可持续发展实验区和全省综合改革试点县（市）。胡锦涛、江泽民、温家宝、曾庆红、李长春、刘云山等党和国家领导人先后视察林州，对红旗渠精神予以充分肯定，对林州的发展寄予了厚望。
[21] 第七届中国中部百强县（市）第16位，
[22] 第十一届中国中部百强县（市）第17位
[23] 。
2011年11月成功创建“中国低碳生态示范市”
2012年至2014年，连续三年举办中国林州国际友好和平艺术节。
[25] 2013年，林州“太行菊”“入盟”“中国好品牌”
[26] 2014年9月28日，林州市以在绿色发展、生态建设方面的突出成就荣膺全国“首批创建生态文明典范城市”。
2015年1月16日—18日，在北京国家会议中心举行的国际休闲产业论坛2015年会暨中国生态城市与园区发展峰会上，林州市荣膺“国际生态休闲示范城市”称号。
[2] 2015年12月30日，林州市入选国家园林城市。
2016年，林州市入选首批国家全域旅游示范区创建单位。
[3] 2016年3月，获全国绿化模范市。
2016年3月底举行的“中国建筑之乡”改革与发展经验交流会上，中国建筑业协会授予林州市“中国建筑之乡”称号。
[4] 2016年4月，根据河南省社会科学院发布的《河南经济发展报告》（又称“经济蓝皮书”）中的《2015年河南省县域经济发展质量评价》，林州市在民生幸福评价方面位列全省第一。
[27] 2016年8月，林州市荣列河南省首批30个县(市)百城建设提质工程。
[28] 2016年10月，红旗渠·太行大峡谷旅游区被国家旅游局评为国家5A级旅游景区。
2019年10月30日，林州市被授予“省级森林城市”称号。
[29] 2019年12月，成为全国乡村治理体系建设试点单位。
[6] 2020年5月18日，2020全国县级市传播热度排名发布会在人民日报社举办。其排名第94。
[30] 2021年10月，荣获河南省社区教育实验区。
[59] 红旗渠是二十世纪六十年代，林州人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程，并孕育了红旗渠精神。红旗渠被世人称之为“人工天河”，在国际上被誉为“世界第八大奇迹”。
红旗渠精神概括：自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献。
新时期的红旗渠精神：难而不惧、富而不惑、自强不已、奋斗不息。
方言
林州境内的方言为晋语邯新片磁漳小片林州话，亦称林州方言。林州话共有24个声母，39个基本韵母，5个声调。林州方言语音铿锵有力，掷地有声，高亢洪亮，发音清晰，浑厚直硬，变音较多，四声分明，去声字多多。词汇丰富，词尾多有后缀；句中常有语头、镶中和缀尾，说话常省略某些词语。林州话的变调很复杂，明显的是阴平和上声。林州话对多音节词的首音节词读得沉重、响亮、节奏长，末音节词读得轻、低、节奏短：常因发音速度快，省略或轻放读个别词的声母、韵母，听起来好像改变了原来词语的音节。
晋语前身应该是汉代扬雄《方言》提到的“赵、魏之西北”方言。晋语的使用人口近5000多万（86年是4600万），其中山西约2000万（不含运城和临汾大部，运城话和临汾话属于关中系统）、内蒙古中西部、河北西部、河南北部各近1000万，陕北有300多万。晋语的最重要特征是有入声，这和北京的官话很不相同，晋语比北京话的语言特点古老很多，有学者戏称之为“北方话中的山里话”。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
入殓，又称“殓棺”、“掩棺”。即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
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