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发布日期:2022-09-26 11:08:06
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乐平在旧石器时代已有人类栖息。春秋战国时期先后隶属于吴、越、楚，初属番邑，后属余汗县。秦统一中国后实行郡县制，属九江郡馀汗县。汉代为余汗县乐安乡。
东汉光和元年（178年），建置乐平县，县城立于银城堡（今德兴市银城贩）。因县城“南临乐安江，北接平林”而名“乐平”。辖区包括今乐平、德兴全境和婺源、万年2县部分地区。东汉兴平二年（195年），三国矣迁县城至乐安乡亭驻地洎口（今名口镇戴村），改县名为乐安县。
南朝陈天嘉元年（560年），撤销乐安县建制，辖地划入鄱阳县。太建十三年（581年），以原乐安县辖地建置银城县，县城仍立于洎口。
隋朝开皇十年（591年），撤销银城县建制，辖地再度划归鄱阳。
唐朝武德四年（621年），恢复乐平县建制，隶属江南道饶州。武德九年（626年），又撤销乐平县建制，辖地仍隶鄱阳。开元四年（716年），再度重建乐平县，县城立在长乐水口（今众埠镇铜山港口村），隶属江南西道饶州。开元二十八年（740年），划出县东北境怀金乡与休宁县回玉乡合并建置婺源县。元和七年（812年），又划出县东北境丹阳乡人隶婺源。中和三年（883年），迁县城至花后镇（今乐平镇）。
南唐升元二年（938年），划出县东境乐平、银山、南部3乡建置德兴县。
宋朝熙宁年间（1068—1077年），又划尽节乡人隶德兴县。
元朝元贞元年（1295年），升县为州，隶属江浙行省饶州路。
明初，改州为县，改路为府。乐平随饶州府归隶江西行省九江道。正德七年（1512年），划出县境南部新进乡全部和丰乐乡大部与鄱阳、余干二县划出的部分地区合并建置万年县。
清代，乐平县承袭明代建制和隶属关系。
民国元年至三年（1912—1914年），废府设道，乐平隶属浔阳道（治九江）。民国五年（1916年），撤道，县属省直辖。民国十九年（1930年），乐平建立县苏维埃政权，属闽浙赣省管辖。闽浙赣省赣东北特委和革命委员会驻乐平。民国二十一年（1932年），红军撤离后，乐平属于江西省第四行政区（治鄱阳）。民国二十四年（1935年），改为第五行政区（专员公署移至景德镇）。
1952年10月，乐平改属上饶专区。
1983年10月，改属景德镇市。
行政区划
编辑 播报1988年，撤销涌山乡、镇桥乡、乐港乡、接渡乡、众埠乡，设立涌山镇、镇桥镇、乐港镇、接渡镇、众埠镇；原临港乡的杨村、中堡、九墩、新店、下石、汪家6个村，设立乐河镇。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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