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发布日期:2022-09-26 11:06:16
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遵化在夏、商，为幽、冀之地。
周初，为燕地。
春秋，属无终国，战国燕灭无终，属燕之古北平郡。
秦，为右北平郡、渔阳郡地。
汉，为徐无县、俊靡县，属右北平郡。
三国魏，除徐无、俊靡二县外，兼有土垠县地。
晋初，仍为徐无、俊靡二县，属北平郡，后俊靡并入徐无县。
北魏太平真君七年（446年），废北平郡，徐无县改属渔阳郡；北周，徐无并入无终县属渔阳郡。
隋大业三年（607年），废无终并入渔阳县。
唐武德二年（619年），分渔阳复置无终县，贞观初又废，乾封初复置，属幽州。武后万岁通天二年（697年），为玉田县地，属营州。开元十八年（730年），属蓟州。天宝元年至四年（742—745），在玉田县东北90里设平州买马监（养马机构），后以民聚从玉田县划出为遵化县。
后唐（923—936年），在玉田县平州买马监地置遵化县（建年无考），属蓟州。
五代后晋时，遵化属辽国。辽重熙年间（1032—1054年），于县置景州清安军，天庆十年（1120年）遵化已属于金。
宋宣和五年（1123年），金国将蓟州等6个州还宋，遵化随之归宋，宋改名滦川郡，靖康元年（1126年）北宋亡于金，属金中都路蓟州。
元代，遵化隶属大都路蓟州。
明代，遵化隶属京师顺天府蓟州。
清康熙十五年（1676年），因建清东陵升为遵化州，领丰润县。乾隆八年（1743年），升为直隶州，统领玉田、丰润两县，隶属直隶布政使司，由通永道分辖。
民国二年（1913年），废州府，遵化改为县，隶属直隶省渤海道，1914年，隶属津海道。民国十七年（1928年），遵化改为河北省属县。
民国二十七年（1938年）2月，遵化、兴隆划属伪冀东道。抗日战争时期，县内建立起抗日民主县政权，县境一度被分成几块，分属于丰玉遵联合县、迁遵兴抗日联合县、蓟遵兴联合县；抗战胜利后，各联合县相继撤销，仍为遵化县。民国三十七年（1948年），划为冀东区行署直属县。
新中国成立后，遵化属河北省唐山专署。
1983年，撤唐山地区，遵化划为唐山市管县。
行政区划
编辑 播报区划沿革
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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