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发布日期:2022-09-26 11:01:08
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西汉高祖五年（公元前202），始置便县，以境内便江得名，属桂阳郡。
新王莽始建国元年（9），改便县为便屏县，属南平郡。
东汉建武元年（25），废“新”复汉室，郡、县恢复旧名。便屏县复称便县，属桂阳郡。
三国为吴地，属桂阳郡，西晋、东晋因之。
南北朝宋永初元年（420），便县并入郴县，隶属桂阳郡。陈永定三年（559），复置便县，隶湘州桂阳郡。
隋开皇九年（589），便县再次并入郴县。
唐开元十三年（725），郴州刺史赵瑾奏准，析郴县北四乡置安陵县，属江南道桂阳郡。唐天宝元年（742），改安陵县为高亭县，属江南西道郴州桂阳郡。
宋熙宁六年（1073），按郴州太守李士燮建议改高亭县为永兴县，隶属荆湖南路郴州军。
元朝属湖南道郴州路。
明朝属湖广行省郴州路、郴州府、郴州直隶州。
清雍正二年（1724），永兴属湖南衡永郴道、郴州直隶州。
民国元年（1912），永兴属湖南省衡永郴桂道。
民国三年（1914），改属衡阳道。
民国十一年（1922），道制废除，为省直辖县。
民国二十六年（1937），省设行政督察区，属第八行政督察区。
民国二十九年（1940），改属第三行政督察区。
1949年10月4日永兴解放后，仍沿用永兴县名，隶属湖南省郴县专区。
1952年11月，改属湘南行政区。
1954年7月，复属郴县专区。
1960年，属郴州专区。
1977年，属郴州地区。
行政区划
编辑 播报区划沿革
永兴行政区划，清代分为4乡20都，长庆乡居中南部，永兴乡居中北部，延道乡居东部，金陵乡居西部。民国时期改设1镇14乡。原长庆乡分为环城镇（今城关 城郊）、乌市乡（今碧塘）、龙山乡（今湘阴）；原永兴乡分为三王乡（今塘门口 香梅）、仁勇乡（今黄泥）、金安乡（今金龟 樟树）、柏和乡（今柏林 太和）、洞义乡（今洞口）；原延道乡分为石龙乡（今七甲 龙形市 大布江）、唐明乡（今鲤鱼塘 千冲）；原金陵乡分为云峰乡（今油市）、文良乡（今高亭 洋塘）、悦由乡（今悦来 油麻 三塘）、太平乡（今马田）、滩磊乡（今复和） [1] 。
1958年撤乡建社，永兴县成立11个人民公社，历7次调整至1983年，确立为2镇（城关、马田）24社（城郊、碧塘、湘阴渡、油市、复和、马田、高亭、洋塘、油麻、三塘、悦来、塘门口、黄泥、金龟、香梅、樟树、柏林、太和、洞口、鲤鱼塘、千冲、大布江、龙形市、七甲）333个生产大队。
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
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