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发布日期:2022-09-26 10:57:16
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新石器时代距今1万年至5000年前，岳阳先民即已开始种植稻桑，饲养禽畜，纺织制陶。汨罗市黄家园、附山园，华容县车轱山等130余处新石器时代遗址的发掘表明，原始农业、手工业已有发展，原始文化艺术、科学技术已经萌芽。
夏商时期距今约5000年左右，岳阳为云梦之野，三苗之地。传说黄帝、尧、舜、禹均增在境内留有足迹，见诸《史记》《庄子》《淮南子》等。
西周时期西周初，岳阳属越人及其他土著部族的活动区域。至西周末时，周宣王封召公于江汉，岳阳是召公的分封地之一。
春秋战国时期，岳阳属楚。楚国在开疆拓土中，将灭国遗民迁入岳阳，建有罗子国、麋（一作麇）子国等附庸国。
秦朝，岳阳属长沙郡。
两汉三国时期汉时，分属长沙下隽县，罗县及南郡古华容县，武陵郡孱陵县。王莽代汉建新后，岳阳分隶于荆州、武陵郡。熹平年间（172-178年），析罗县东部建汉昌县。建安十五年（210年），吴析长沙郡北部置汉昌郡，郡治设于平江县东南金铺观，为市境置郡之始。建安二十年（215年），孙权于巴丘邸阁设大屯戍（今岳阳楼区）驻军，并建为巴丘城（岳阳古城前身）。三国时期境域，属吴。
两晋时期，岳阳属荆州、湘州。西晋太康元年（280年），析下隽县西部置巴陵县，析江安县建南安县（今华容）。元康元年（291年），分长沙郡北部四县建立建昌郡，郡治设巴陵县城。自此，岳阳古城一直为郡、州、府及今地、市治所。东晋咸康元年（335年），撤建昌郡并入长沙郡。
南北朝时期，岳阳属湘州、荆州、巴州、罗州、南荆州。元嘉十六年（439年），置巴陵郡，仍属湘州，郡治设于巴陵县城。宋元徽二年（474年），析益阳、湘西、罗县部分置湘阴县。梁大通二年（528年），分罗县东部及吴昌县西部建岳阳县，又分罗县南部建湘滨县；以岳阳、罗县、湘滨、玉山、湘阴建岳阳郡，县、郡治均设今汨罗市长乐镇长兰村。
隋开皇九年（589年），裁撤岳阳郡，巴陵郡改为巴州。开皇十一年（591年），改巴州为岳州，是为今岳阳称岳州之始。大业元年（605年），改岳州为罗州。大业三年（607年），废州为郡，改罗州为巴陵郡，领巴陵、华容、湘阴、罗、沅江等5县。
唐武德四年（621年），改巴陵郡为巴州。六年（623年），因与四川的巴州（今苍溪县）同名，改称岳州。贞观元年（627年），分全国为十道，岳州属江南道。开元二十一年（733年），岳州属江南西道。天宝元年（742年），改岳州为巴陵郡。乾元元年（758年），改巴陵郡为岳州。
五代后梁开平元年（907年）五月，杨渥设岳州团练使。后唐清泰年间（934年-936年），南楚析巴陵县东北部在陆城设王朝场。后周广顺元年（951年），岳州归属南唐武安军节度使。次年复为南楚旧将控制。
宋朝岳州属荆湖北路、荆湖东路、荆湖南路。至道二年（996年），岳州领巴陵、临湘、平江、华容、沅江等5县。宣和元年（1119年）六月，以岳州为岳阳军，置节度使。德祐元年（1275年），阿里海牙攻占岳州。
元至元十二年（1276年），于潭州设湖南安抚司，岳州属之。元至元十四年（1277年），岳州改为岳州路总管府，属湖广行省江南北道。
明朝明洪武二年（1369年） 岳州路改为岳州府，属湖广承宣布政使司；四年（1371年），于岳州府治东南置岳州卫指挥使，负责武昌至沔阳、长沙、常德的江防守备。
清朝，岳州属湖南承宣布政使司之岳常澧道。雍正三年（1725年），以岳州卫归并巴陵县。光绪二十五年（1899年），岳州辟为通商口岸，原驻常德的岳常澧道，移驻岳州。
民国二年（1913年）9月，改巴陵县为岳阳县。民国三年（1914年），岳阳分属武陵道、湘江道。民国五年（1916年），属湘江道。民国十一年（1922年），废道存县，各县直属湖南省。民国十九年（1930年）8月，中共湘北特委设于岳阳县柘港洞南石坡（今张谷英镇竹坪村），领导岳阳、平江、临湘、华容、湘阴等5县革命根据地的活动。民国二十年（1931年）5月，湘北特委撤向井冈山。抗日战争爆发后，民国二十七年（1938年）11月-民国二十八年（1939年）9月，境内各县相继遭日军侵占，分别设立日伪维持会或日伪县政府。 [84] 民国二十七年（1938年）12月，湖南全省设立9个行政督察区，岳阳、临湘、平江、湘阴属第一督察区辖，华容属第四督察区。民国二十八年（1939年）9月-民国三十三年（1944年）6月期间，中日军队在湘北地区先后4次拉锯激战，岳阳军民付出巨大牺牲和财产损失予日军以沉重打击，史称四次“湘北会战”。民国三十八年（1949年）7月，境内各县相继和平解放，岳阳从此进入社会主义建设时期。民国三十八年（1949年）7月-1952年10月，境内各县属长沙专区（华容县属常德专区，后属益阳专区）。
- 讣告：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。同时发布亲人去世信息叫“讣告”
- 入敛：人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。
- 烧倒头车： 人死后，全家痛哭，将*灵车停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。
- 送纸 ：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。
- 吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。
- 磕孝头： 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。
- 批榜： 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。
- 送行： 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。
- 出殡： 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。
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