万年长
Wan Nian Chang
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周时，今溧阳地属吴濑渚邑地（含今高淳、溧阳、溧水南境），吴亡属越，越亡属楚国。
秦始皇25年改濑渚邑置溧阳县，县的治所在今高淳固城镇，属鄣郡，今溧阳为（古）溧阳县东境。
三国吴时，废（古）溧阳县建制，作为屯田之用，在今溧阳市境内析置永平县，治今天目湖镇古县村附近，属丹阳郡，为今溧阳市境内设县之始。
西晋太康元年（280年），改永平县为永世县。而原溧阳县余部（高淳等地）又恢复设立溧阳县（治高淳固城），都属丹阳郡（今南京南）。
永兴元年又分永世县的一部分设置平陵县，都属义兴郡（治今江苏宜兴市）。平陵县的治所在今城西三十五里的平陵城。不久将永世县仍旧属丹阳郡。
刘宋元嘉九年（432）时，将平陵县并入永世县与溧阳县（治高淳），永世与溧阳二县都属丹阳尹（今南京南）。南齐时溧阳、永世二县都属丹阳郡。梁、陈因之。
隋开皇9年（589），废永世县。开皇十二年（592）恢复永世县的建制，属于宣州（今宣城）。
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在中世纪欧洲，有时需要同时处理众多尸体，如经过战斗，瘟疫或饥荒后，尸体容易造成疾病蔓延，所以必须进行火葬。然而，早期的土葬或埋葬仍是法制的，除非在特别情况下，为公众利益，才可以进行火葬。此外，在18世纪或以后，唯理主义者和古典派再次倡导火葬，并以此来否认复活和来世，虽然支持火葬的运动大半在他们的工作去解释和反驳神学对火葬的问题。但天主教会内反对火葬的情绪，在联想到火葬是"神公然的敌人"时变得更加僵化。并制定了规则来反对火葬，这直到1960年代才软化，虽然天主教仍偏爱于传统土葬或埋葬，但家属则可自由选择是否进行火葬，而不会被认为是拒绝相信尸体的复活。
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