万年长
Wan Nian Chang
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开元寺塔建造于宋代。宋太宗时（976--997年）开元寺僧人慧能奉旨西竺取经，得舍利子归。宋真宗于咸平四年（1001年）诏慧能建塔，1055年方得建成，历时55年。因建于开元寺内，故通称“开元寺塔”。建塔原意是用来珍藏舍利和经卷。北宋时，定州地处边陲，军事地位十分重要。开元寺塔“扼贼冲，为国门户”，登之可了望契丹，以料敌情，故又称“料敌塔”。现俗称定州塔。定州开元寺塔该塔挺拔耸立，造型威武端庄。明宣德年间（1426--1435年），知州袁瑄曾作诗云：“郡城南面梵王宫，突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影，恒山有翠接危峰。顶安珠树迎朝旭，檐奏金铃听晚风。每上穹然绝顶处，固凝身到碧空中。”另有巡按陕西御史龚樊贤诗句：“缓步浮屠百丈中，荡怀柳絮杏花风。身从十二楼边过，目尽三千世界空。何处尘缘能我佛，此间心与太虚通。有时跨鹤还来止，更上青天第一重。”
众春园庶：位于城内东北隅。宋太宗时（976--997年），由中山太守李昭亮建。当时潴水为塘，广达百余亩，植有杨柳万株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳袅袅，风光绮丽。后来经年历久，日渐荒废。韩琦任知定州，将遗迹扩大兴修。庆历八年（1048年），筑长堤，建门于西南角，取”偕众同春“之意，故名为“众春园”。
雪浪寒斋：雪浪寒斋，因石而得名。宋哲宗元祐八年（1093年），苏轼贬知定州。一日在中山后圃（今定州中学院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，展现出一副若隐若现的山水画卷，犹如当时著名画家蜀入孙位、孙知微所画的石间奔流、百泉涓涌、浪花飞溅之态，遂名“雪浪石”。苏东坡得此石如获至宝，从曲阳恒山运来汉白玉石，琢芙蓉盆将石放入盆中，且于文庙后置斋，名“雪浪斋”。绍圣元年（1094年）苏轼复贬英州，岁久盆与石埋没。明万历八年，知州唐祥兴发现雪浪石。清康熙十一年（1672年），列为定州八景之一，名“雪浪寒斋”。康熙四十一年，定州牧韩逢庥将盆石移入众春园，名“后雪浪斋”。斋亭高约4米，六角亭，两侧假石垒砌，古朴典雅。雪浪石立于莲花石盆之上，盆直径136厘米，雪浪石高宽各76厘米，厚40厘米，底围196厘米，黑质白纹，似雪飞扬
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男子的人主随自己的母亲，即姥爷姥姥，父亲母亲，舅表兄表嫂及舅表弟表弟媳。旧时办丧事时，人主家是最重要的，最惹不起的，如果慢待了人主家，则会遭来许多麻烦，甚至会出现开棺验尸、掘墓验尸等令主家难堪的事。因此，父母亡故后，在入殓前，必须到人主家报孝送孝，让人主家的人及时赶到，见自己的亲人最后一面，同时，也勘验亡人的尸体，见证其死亡。这既是重要的礼节，也是理所应当的事。当地有"养女三诈"的说法，为家族中嫁出的姑娘或为姑娘的后代做主，是"三诈"中最后的一诈。当听到报孝人的报孝后，人主家的人会表现得非常悲痛，最后说一些安慰报孝人的话，有的表示关心，有的提出疑问，有的也会即刻前往，为在入殓前看一看死者。
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