万年长
Wan Nian Chang
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随州之“随”，其名最早源于远古的“随氏族”。据战国时史官撰写的《世本·作篇》记载：“随，作笙。长四寸，十三簧，像凤之身，正月之音也。”宋衷注：“随，女蜗氏之臣。”由此可见，“随人”不仅是远古时代创制笙簧、酷爱歌舞的氏族，而且还是“女皇”女蜗氏的“臣子”、“诸侯”或后裔，为女娲氏、神农氏、烈山氏同血缘关系的氏族部落。是时，“随人”先以“兕”为图腾（“兕”即“犀”之异名，“兕属雌，犀属雄”）后又演变为崇拜“豕”图腾，是生存、繁衍于南方大洪山的土著氏族，赖以渔猎为生计，后来扩展至桐柏山区。其中一支族“烈山氏之子曰柱”，“烈山泽而焚之”，开创了原始农业和饲养业，故又崇拜“牛”“豕”图腾，至今随州地区仍保留崇敬“独角兽”（即“兕”）“猪头插筷子”（即祭祀烈山之子柱）的习俗。
随氏族日渐发展壮大，其中一支族随为帝向北扩张。虞夏至商初，随人在中原建立“犀”方国。同时，从商代中期至战国末期，先后在随境有“厉”、“随”、“唐”三个诸候国建置都邑，西周初年，周武王封姬姓四十人，其中“随”、“唐”封建随境。
从秦代至今的二千多年间，随州建置虽然变迁频繁，但大部分时期或设郡、州，或置专署，成为江汉、鄂北的政治、经济、军事、文化中心。
康熙二十八年十月
（初九日）壬申。以十一日、奉移孝懿皇后梓宫、往山陵（景陵）。上亲临致祭。王以下、三品官以上、齐集举哀。
（十一日）甲戌。奉移孝懿皇后梓宫往山陵。上亲临送。王以下、文武官员、及公主、王妃以下、二品命妇以上、俱齐集举哀跪送。命皇长子允禔、皇三子允祉、皇四子胤禛随驾。是日、上驻跸五里桥。
（十六日）己卯。以孝懿皇后梓宫奉安地宫。是日、孝懿皇后梓宫至山陵。奉安享殿。
（十九日）壬午。奉移孝懿皇后梓宫于地宫前享殿。遣皇长子允禔、读文致祭
（二十日）癸未。己时。奉移孝懿皇后梓宫、安葬地宫（地宫门未关闭）。上亲临奠酒。王以下、文武大臣等行礼。是日、上驻跸汤泉。
十一月。
（二十七日）庚申。以孝懿皇后神牌、升祔奉先殿。上亲诣奉先殿告祭。
（二十八日）辛酉。遣满汉大学士各一员、恭点孝懿皇后神主。是日、恭捧神牌、升祔奉先殿。
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