万年长
Wan Nian Chang
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黄冈早在旧石器时代，区域即有人类居住。
夏商时代，禹“封皋陶之后于英、六”《史记·夏本纪》，该地域即为皋陶后人的封地（英六即英山、六安一带）。
春秋战国时，该地属楚国。
秦统一六国推行郡县制，该地先分属南郡和九江郡，后属衡山郡。
楚汉之际，楚项羽以衡山郡立衡山国，国都邾城（今黄州禹王城）。
汉高祖四年（前203年），恢复为衡山郡，属淮南国。
汉武帝元狩二年（前121年），分衡山郡及南郡共十四县置江夏郡，驻西陵县，该域黄州、蕲春等地属江夏郡，黄梅、武穴等地属庐江郡。
东汉建武二十三年（47年）立蕲春侯国，传三世，复为蕲春县。建安十三年（208年），分江夏郡置蕲春郡，驻地蕲春，辖今蕲春、黄梅、黄州等地。
立于神功圣德碑亭四角，白石雕刻而成，高10．81米，对称而设。四座华表形制和纹饰相同。基座均为平面呈八边形的须弥座。其上下坊束腰处均雕有精美致的云龙图案。华表柱八角形，但棱角处比较浑圆。柱身上雕刻着萦绕柱身盘旋而上的升龙和云朵。华表上部装饰云形石板。在顶部蹲立着一只昂首长嘶的神兽——蹲龙。这四座既是墓前的标志，又是碑亭的石雕装饰物，使周围的环境更显庄严神圣。华表四周明朝时曾设有白石栏，后毁坏。1994年，修葺神道时进行了重新配置。
石像生
石像生
石像生(20张)
从长陵神功圣德碑亭往北的800余米的区域内，矗立着12对石兽和6对石人。据史料记载，陵墓石刻在西周时就已出现，但汉之前遗留下的实物不多。汉以后逐步大量出现，盛于唐，清代衰落。这些石兽、石人在古代称作石仪卫，明朝以后称“石像生”。封建帝王崇奉“事死如事生”的礼念，认为人死以后，在阴间仍需要阳间的一切，诸如衣、食、住、行等等。因而在陵园的建置上，必须再现生前的生活场景。所以在陵园的神道两侧树起石人和石兽，展示出帝王驾前的威仪，取“形状如生”之义。
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