万年长
Wan Nian Chang
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博白县，因博白江（今小白江）而名。 [1]
建置沿革
距今二万年前旧石器时代，博白就有人类活动。在博白镇周坷村石钟岩发现有原始人文化遗迹：石斧、石刀、石杵、骨刀、骨针、陶器片、用火灰烬等。
秦以前，博白地处岭南，为百越民族中的西瓯骆越部族所居。
秦始皇三十三年（前214年），设置桂林郡、南海郡、象三郡，今博白县地属象郡。
汉初，今博白县地属南越国。元鼎六年（前111年），今博白县地属合浦郡。尔后，西汉分设十三个刺史部，今博白县地属交趾刺史部合浦郡合浦县，建安八年（203年），改交趾刺史部为交州刺史部，今博白县地属交州刺史部合浦郡。
三国，今博白县属吴交州合浦县。
西晋和东晋，今博白县地仍属交州合浦郡合浦县。
从植物的外形出发，将种子、树枝、连理枝等造型运用到设计中，既是一种生命形式的转换，也是一种情感在去世后的延续，更是一种“共生”。
整体方案，全部为“合一”的概念，也从侧面体现出了中国传统思想中万物始于一，一生二，二生三，三生万物，最后回到“万物归一” 的一种轮回的状态。二（三）者最后归为一，获得共生，同时也表明死亡并非结束，而是新的开始。
我始终愿意相信，很多年后的一天，这些产品会变得更加美好，更加符合现代审美，甚至更加艺术。既然古人愿意为自己的墓葬中描绘华美的壁画，放入工艺高超的工艺品，那作为思想更加进步的现代人，是否也应正视这些产品，重新让艺术与设计同它们融合，告别千篇一律的形象，打开思路。
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