万年长
Wan Nian Chang
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夏、商、西周，境内为羌戎所居。
春秋、战国时期，境内部分地域为月氏族所居。后匈奴族南下，月氏族西迁，部分地域为匈奴所居。
秦始皇帝三十三年（前214年），蒙恬将数十万众北击匈奴，收复河南地，市境黄河以东入秦版图。
西汉元鼎三年（前114年），置安定郡。设祖厉、鹑阴二县隶安定郡。是为境内建县之始。祖历县故址在靖远县城西红咀村，鹑阴县故址在平川区旱坪川西。
元鼎六年（前111年），景泰县境内置媪围县，隶武威郡，故址即景泰县芦阳镇东5华里吊沟故城。
新莽时期（9-23年），改祖厉县为乡礼县。
东西汉废除乡礼县，仍称祖厉县。鹑阴、祖厉、媪围三县均隶武威郡。
三国时，市境属魏之武威郡。
印光法师:"自佛法东来，僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人达士，每用此法。以佛法重神识，唯恐耽著身躯，不得解脱。焚之则知此不是我，而不复耽著。又为诵经念佛，期证法身。"佛教提倡火葬，乃不重皮囊，若埋土中，唯恐死者执著于其形骸肌肤，以致不能解脱，故以火焚之，则不眷恋而知四大皆空。
俗人火化，法师多半在死者遗体、牌位之前开示，类此:"某某居士(女居士)!今日火化，且听我言。金刚经曰:'凡所有相，皆是虚妄。'享寿之时，以虚色身，且偿因果，且修福田;舍报之后，无用躯壳，当作灰烬，还归苍天。某某居士(女居士)!色身皮囊，俱烧以毁，真灵佛性，仅存无坏，遍满虚空，充塞法界，无去无来，不生不灭!"
折叠锡克教
锡克教主张火葬，火葬后骨灰撒在附近的河流，在条件不允许的情况下，锡克教允许海葬和土葬
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