万年长
Wan Nian Chang
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同年，划下田里（今四塘乡全境、那毕乡七塘一带、百色镇全境、永乐乡百练村等地）、武隆县（今百色百兰乡、龙川乡及田阳坤平乡之一部）、龙篆里（今巴马县西部）、篆里四都（今巴马县城、巴料、定马等中部地区）归百色厅治所属。这是百色有属之始。全境东西长360里，南北宽95里。
民国元年（1912年），百色直隶厅改称百色府，二年废府设百色县。原百色直隶厅、百色府所属的土州、土县均划出另置县，与百色县同属田南道（民国二年(1913年)设，道治驻百色）。
民国十五年（1926年），废道。
民国十八年（1929年）12月11日，成立百色县苏维埃政府，县下属的龙篆里一都、二都、三都、四都、武隆、龙川（时属凌云县）等六个区、五十一个乡分别成立了区、乡苏维埃政府。
民国十九年（1930年），广西始建民国制度，百色县属百色民团区。
民国二十三年（1934年），设行政监督区（民国29年改称行政督察区），百色县属之。
人殉制度的式微当在汉以后。式微表现在二个方面:一是一次殉葬的人数减少，二是殉葬强制力的降低，三是殉葬发生的概率降低。当然，汉以后殉葬还是存在。汉代刘彭祖将死之时"令能为乐奴婢从死"。三国时东吴名将陈武战死合肥之战，孙权"命其爱妾殉葬。"。魏国叔孙建死时28岁，其配偶当也很年轻，太宗说，"夫生既共荣，没宜同穴，能殉葬者可任意"。"可见殉葬已经披上了"自愿"的外衣。
至唐时，人殉很少发生，但仍然存在。隋末的杜伏威造反，与隋兵战，"所获赀财，皆以赏军士，有战死者，以其妻妾殉葬……"杜降唐后被封为吴王。以此可以确定两点:一是隋末仍有殉葬法，一是杜伏威就下过殉葬的命令。阿史那社尔为突厥处罗可汗之子，后率军内属，被招为驸马。在征龟兹中掳龟兹王，深得唐太宗赏识。他请求太宗死后以身殉葬，"高宗遣使喻以先旨，不许"。可见唐初人殉遗风仍在，否则不会有请求死后殉葬的事发生，只是出于太宗的仁慈才避免了这次人殉悲剧。事实上，唐武宗死后就发生了王才人殉葬的事。宋继承了唐的传统，只发生过个别的人殉，宋高宗赵构死有二才人殉葬。
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