万年长
Wan Nian Chang
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县人民政府驻桃城镇，距泉州市中心54千米。全县辖18个镇、4个乡：桃城镇、五里街镇、一都镇、下洋镇、蓬壶镇、达埔镇、吾峰镇、石鼓镇、岵山镇、东平镇、湖洋镇、坑仔口镇、玉斗镇、锦斗镇、东关镇、桂洋镇、苏坑镇、仙夹镇、横口乡、呈祥乡、介福乡、外山 乡。共有27个社区、209个行政村。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
北宋（960—1126），全县划分为5个乡，共辖17里。元（1280—1367）置25都，明永乐（1403—1424）并为14都，清康熙二十九年（1690）恢复25都。民国初期沿用乡、里、都。民国18年（1929）全县改划为6个区；民国23年区下改为联保，实行保、甲制度；民国31年实行新县制，联保整编为乡（镇）。新中国成立后，县下设区，区下设乡；1958年3月，撤区并为大乡；10月改为政社合一的人民公社，下设生产大队；1984年10月，实行政社分开，人民公社改为乡（镇），生产大队改为村民委员会。
5乡、17里、25都分辖情况：
宣和乡：辖4个里7个都。 民苏里辖一都草洋 顶三乡 栖榔 黄沙 堂贤 黄坂 陈踝 蓬坑；二都田中 碧溪 福鼎 西溪 贵德 溪塔 歧兜 姜埕。
善化里辖三都吴畲 兴洋 厚洋 曲斗 芷坑 下洋，四都黄沙 坑安 湖丘头 龟洋 赤水 里坑 徐山 横路 徐坑 陈坑 湖上 锦斗 卓湖。
《后汉书·江革传》：建武末年，与母归乡里。母终，至性殆灭。尝寝伏冢庐，服竟不忍除，郡守遣丞掾释服，因请以为吏。以上这些事例，据杨树达先生考证均发生在光武帝时期②。由此可见，儒家的三年之丧制度经封建最高统治者和儒家的反复倡导、宣扬，至此已深入民心，以致光武帝不许大臣 告宁 及 如孝文皇帝制度 的短丧遗诏也变成了一纸空文。光武帝以后，儒家的三年之丧制度更是大行于世。不仅孝子贤孙们多行此制，而且女子亦行之。如《后汉书·和熹邓皇后纪》：永元四年，当以选入。会（父）训卒，后昼夜号泣，终三年不食盐菜。憔悴毁容，亲人不识之。如果大臣不服三年之丧，便为天子所讥。到明帝时，天子本人也自行三年之丧。安帝永初三年（公元109年），邓太后临朝执政时，又提倡三年之丧。《后汉书·刘恺传》说：旧制，公卿二千石刺史不得行三年丧，由是内外众职并废丧礼。元初中，邓太后诏：长吏以下，不以亲行服者，不得典城选举。这一诏令，后又被列入《汉律》之中。此后，行三年之丧成为选举仕进的一种资格。久而久之，儒家的三年之丧制度终于成为 天下之通丧至于三年之丧的履行，也有某些特殊情况，如按规定，军人可以 遭丧不服 ；皇帝也可专门下诏，令臣下释服，后代称此为夺情起复之制。还有某些人利用丧期弄虚作假，欺世盗名，如《后汉书·陈蕃传》所记载的赵宣，葬亲后在墓道中居丧二十多年，被当地人称为大孝之子，但后来太守陈蕃发现赵宣的五个孩子皆在所谓居丧期间所生，真相由此才大白于天下。
按照汉代的居丧之礼，死者的某些亲属主要是子女在死者未葬时应居服舍，葬后应居住在墓旁的草屋中，并不饮酒吃肉，不近妇人，不作乐，不聘妻，不访友。杨树达先生曾援引大量史料对此做过认真的考证，可以参看。
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