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北魏永安二年,改建兴郡,为建州,州治高都县,内置高都、长平、安平、泰宁四郡。(高都郡辖高都、阳阿二县、长平郡辖高平、泫氏二县,安平郡辖获泽、端氏二县,泰宁郡辖东永安、西河、西获泽、高延四县)
[15-16] 北齐天保七年,改建州道行台,治高都县,辖高都、长平、安平三郡。(高都郡辖高都县,阳阿县省入,长平郡辖高平县、泫氏县省入,安平郡辖获泽、端氏二县、西获泽县省入,泰宁郡废为永宁县改属安平郡)
[17-18] 北周建德三年,复建州,州治高都县,辖高平、安平二郡。(并高都长平二郡为高平郡,辖高都、高平二县,安平郡辖获泽、端氏、永宁三县)
[19] 隋开皇三年,文帝废天下郡,实行州县二级管理制,改建州为泽州,依境内获泽河为名,同时废高平郡、安平郡入泽州。泽州直辖五县,即高都、高平、获泽、端氏、永宁,州治高都。(开皇十六年分高平置陵川县,十八年改高都为丹川县,改永宁为沁水县)
[20] 隋大业三年,炀帝复改州制为郡制,改泽州为长平郡,义宁二年,复为泽州。
[20] 唐武德初年,分泽州置建州、盖州、泽州三州。贞观元年,盖、建、泽三州复并入泽州。泽州辖县六,即晋城、高平、获泽、陵川、端氏、沁水,州治晋城。
[21] 唐贞观元年,分全国为十道,泽州隶于河东道(今山西),辖域不变。
[21] 唐天宝元年,改泽州为高平郡,乾元元年,复为泽州,时泽州仍辖六县,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,州治晋城。
[22] 唐至德元年,改道制为节度使制,泽州始隶于昭义节度使,会昌三年刘稹辖昭义五州叛,李德裕率军讨伐,大胜之,四年割泽州于河阳节度使,天复元年泽州复隶于昭义军。
[23-25] 五代时期,军阀混战,为后梁、后唐、后晋、后汉、后周互为角逐之地,泽州其名不改。
[25-26] 北宋太平兴国,宋师北征,泽州赐名高平郡,乃归入宋朝版图。
[27] 北宋至道三年,宋分全国为十五路,泽州高平郡隶河东路(今山西),时泽州高平郡辖六县,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,州治或郡治于晋城。
[27] 金天会五年,金朝女真人出兵南下攻打北宋,攻占宋朝河东路(今山西省),将宋朝河东路分为南、北两路
[140] 。于今山西南部置河东南路,辖2府10州68县,驻地在平阳府临汾县,泽州为其所辖刺史州之一,
[140] 辖域不变。
[28] [141] 金天会六年,泽州因与北京路泽州(今河北平泉)同名,改为南泽州,南泽州辖六县,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,州治晋城。
[28] 指事字。“奠”字甲骨文作图1、图2、图3等形,上部是“酉”字,而“酉”初文为酒坛形,代表酒、酒坛,稍后在轮廓内增加了横竖笔画,以表示坛壁上的纹饰。下部的“一”表地面,表示将酒坛置放于地面。两个构件合起来表示设酒食以祭祀死者或鬼神。一说古人在建筑开工时用酒祭土地神,将酒洒在地上,以求居所安定。
“奠”字金文写作在表示地面的横线下再加两点,代表酒滴,有进一步明确将酒洒地祭鬼神的含义。后来,这两个短横斜立起来成“八”字形,连同“酉”下横线,成“丌”形。金文有作图A,左面另加“三点水”,也有强调“洒酒”之意。起于西周晚期,盛行于春秋战国时期的一种写法,是把上部的“酉”形写成“图B”形,并发展为在其顶部加一短横饰画(图10)。但是小篆却直承商周从的主流形式,同时又受“尊”字影响,在“酉”上加了“八”形,所以《说文》说“从酋”。东汉隶书把下部“丌”形变为“大”形。楷书旧字形上部作“八”形,新字形改作“丷”形。
[2] [6] “奠”的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念,也用“奠”字,就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上,于是又引申出“进献、奉上”的意思,例如《仪礼·士昏礼》中所说的:“宾升北面奠雁,再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思,这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字,周金文用“奠”字写郑国名。
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