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【万年长殡葬服务】临朐殡葬服务_丧葬用品_白事服务_灵堂布置_搭建灵棚_花圈寿衣店_临朐殡葬一条龙服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:42:13
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区划沿革
临朐县内自1984年政社分开建立28处乡镇至1990年，行政区划相对稳定，1991年至1998年区划变更调整较多。
县际之间调整
为解决高崖水库库区问题，经山东省政府批准，1995年7月，将白塔乡库区村东窝铺、东白塔、张家楼、东前韩、东后韩、东前河野、东后河野共7个自然村划归昌乐县管辖。1996年7月，将白塔乡的北段、克家洼、西寺后、东寺后、刘家沟、南高家庄、魏家沟、窝铺、西窝铺、北白塔、史家沟、白塔、南白塔、卧牛石官庄、赵庄、董家庄、西后韩、山坡西沟、栗行、西前韩、山坡、后河野、前河野、洛村、建新、大沟、南洋河、阎家河、北洋河、孙家沟、柳山镇的黄冢坡、大关镇的池子共32个自然村及白塔乡机关、乡直单位，划归昌乐县管辖。
乡镇之间调整
经山东省人民政府批准，1991年10月，九山镇九子峪村划归沂山乡管辖。1992年1月，白塔乡夏家山村划归辛寨镇管辖；石家河乡中山、南辛庄、曾家沟、耿家沟、二泉5个行政村（10个自然村）划归沂山乡管辖。1993年6月，撤米山乡，全部辖区并入冶源镇；撤蒲沟乡、大关乡，全部辖区并入新设大关镇；撤辛山乡，全部辖区并入柳山镇；撤桲林乡，全部辖区并入上林镇；撤石佛乡，全部辖区并入寺头镇；撤箕子山乡，新建吕匣镇，镇址设在吕匣村，并将寺头镇的孙家庄子、吕匣店子、丁家北坡、青崖、西吕匣、东吕匣、双龙、河东、东峪、凤凰坪、赵家北坡、东福泉、中福泉、西福泉、上洋河、下洋河、东蓼子、西蓼子、南峪共19个行政村（21个自然村）划归吕匣镇管辖；撤盘阳乡，新设卧龙镇，镇址设在大山路口，并将七贤乡的东双沟、张家大山、梨花埠、曹官庄、瞿家圈、猫林沟、卧龙官庄、北南流共8个行政村（17个自然村），辛寨镇的河北、朱家路口、谢家营、吉寺埠、熊家庄、房家庄子、孔家庄、蒲家庄、王梨花庄子、段家庄、新张庄、西半中、红庙子、东半中、小山共15个行政村（15个自然村）划归卧龙镇管辖；撤杨善乡、七贤乡、营子乡与龙岗乡，分别设杨善镇、七贤镇、营子镇与龙岗镇。全县由28处乡镇改为23处，其中镇16处，乡7处。1995年8月，将杨善镇傅家峪、寨子崮2个行政村划归纸坊乡管辖。1996年7月，白塔西部大高家庄、李家沟、东双山河、西双山河、庞家河、王家沟6个行政村划归辛寨镇，邬家官庄行政村划归柳山镇。1998年10月，纸坊撤乡设镇。到2000年底，全县有22处乡镇，其中镇有临朐、纸坊、五井、杨善、冶源、寺头、吕匣、九山、七贤、辛寨、卧龙、蒋峪、大关、营子、龙岗、柳山、上林17处，乡有嵩山、石家河、白沙、沂山、杨家河5处。2007年9月原卧龙镇辖59个行政村，4.3万口人，并入辛寨 [4] 。
2020年，经山东省人民政府批准：撤销临朐县辛寨镇，以其原行政区域设立辛寨街道，街道办事处机关驻原辛寨镇政府驻地；撤销临朐县冶源镇，以其原行政区域设立冶源街道，街道办事处机关驻原冶源镇政府驻地。
iàn | 动词 | 陈设祭品来祭祀鬼神或亡灵。 | libate | 《诗经·召南·采苹》：“于以奠之，宗室牖下。” 《礼记·檀弓下》：“奠以素器，以生者有哀素之心也。” 战国楚·屈原《九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。” | 奠酒；奠仪；祭奠 |
|---|---|---|---|---|---|
荐献；进献。 | consecrate | 《尚书·康王之诰》：“宾称奉圭兼币，曰：一二臣卫，敢执壤奠。” 《礼记·玉藻》：“唯世妇命于奠茧，其他则皆从男子。” | |||
放置；停放。 | put；place | 《礼记·内则》：“其无篚，则皆坐奠之，而后取之。” 《仪礼·士冠礼》：“赞者奠纚、笄、栉于筵南端。” | |||
平定；平息。 | 南朝宋·颜延之《应诏谠曲水作诗》：“有睟叡蕃，爱履奠牧。”李善注：“爰履奠牧，谓于所履之地，能镇定其郊牧也。” 柳亚子《鲁迅先生逝世九周年有作》：“论定延京尊后圣，毛郎一语奠群哗。” | ||||
确定；规定；建立。 | determine | 《尚书·禹贡》：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。” 汉·扬雄《法言·修身》：“奠而后发，发必中的。” | 奠定；奠基；奠都 | ||
名词 | 祭品。 | libation | 南朝·宋·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“阶撤两奠，庭引双輴。” 唐·韩愈《袁州祭神文》一：“袁州刺史韩愈，谨以少牢之奠，祭于仰山之神。” | ||
（Diàn）姓氏用字。参看“奠姓”。 | |||||
zūn | 同“尊”。 | 《仪礼·士丧礼》：“脯醢醴酒，幂奠用功布。” | |||
dìng | 动词 | 同“饤”。 存放食物。 | 北魏·贾思勰《齐民要术·羹臛法》：“细切醋菹与之；下盐，半奠。” | ||
tíng | 动词 | 通“停”。 停止。 | 《周礼·考工记·匠人》：“凡行奠水，磬折以参伍。” 汉·扬雄《法言·寡见》：“昔在姬公，用于周而四海皇皇，奠枕于京。” |
古籍释义
编辑 播报说文解字
【卷五上】【丌部】堂练切（diàn）
说文解字注
置祭也。置祭者，置酒食而祭也。故从酋丌，丌者，所置物之质也。如置於席则席为丌。引伸为凡置之偁，又引伸为奠高山大川之奠，定也。《大玄》：“天地㞟位。”假㞟字为之。
从酋。酋，酒也。见酋下，置之物多矣。言酒者，举其一耑也。
丌其下也。丌下各本互譌，今依箕篆下正。堂练切，古音在十一部。
《礼》有奠祭。各本下有“者”字。《韵会》无。《说文》“《礼》有刷巾”，“礼有柶”，“礼有缙缘”句法皆同，无者是也。《礼》谓《礼经》也。《士丧礼》《既夕礼》祭皆谓之奠，葬乃以“虞”易“奠”。又《文玉世子》篇：“释奠于其先师。”注云：“释奠，荐馔酌奠而已，无迎尸以下之事。”《召南》：“于以奠之。”毛云：“奠，置也。”笺云：“谓教成之祭也。”《昏义》注云：“此告事耳，非正祭也。” [10]
广韵
堂练切，去霰定 ‖奠声真2部（diàn）
奠，设奠，《礼注》云：“荐也。陈也。”《书传》云：“定也。”
丁定切，去径端（dìng）
飣，贮食。
康熙字典
【丑集下】【大部】 奠·康熙笔画：12 ·部外笔画：9
（diàn）《广韵》《集韵》《韵会》竝堂练切。音电。定也。《书·禹贡》：奠高山大川。《盘庚》：奠厥攸居。《周礼·天官·职币》：辨其物而奠其录。注：谓别其物色，而定其录籍也。
又荐也，顿爵神前也。《礼·文王世子》：凡学，春官释奠於先师，秋冬亦如之。
又置也。《礼·内则》：奠之而后取之。注：男女授器必以篚，若无篚，则授者置诸地，受者亦就地以取之。
（dìng）又《集韵》徒径切。音定。《周礼·春官》：小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。
（tíng）又《韵会》唐丁切。音亭。《周礼·冬官考工记·匠人》：凡行奠水，磬折以参伍。注：奠水，渟水也。 《说文》：从酋。酋，酒也，下其丌也。
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