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五代时,高密县上属仍为密州。
北宋与金,高密县属密州(仍治今诸城市)。
胶河湿地公园元代,高密县属胶州(治今胶州市)。
明代,高密县改属莱州府(治掖县,今莱州市)。
清初沿明制,光绪三十年(1904年),胶州升为直隶州,高密县改属胶州(治今胶州市)。
中华民国时期,高密县先属胶东道(治今烟台市),民国十四年(1925年),改称莱胶道。民国十七年(1928年)裁道,县直属山东省政府。
民国二十七年(1938年),日军入侵高密后,至民国三十六年(1947年)全境由中国共产党解放,此间曾有共产党领导的县民主政府和国民党县政府(驻南乡王十字庄)并存,还有伪县政府(驻县城)。
新中国成立后,高密县初仍属滨北专区。1950年5月改属胶州专区。1956年3月划归昌潍专区。1967年2月昌潍专区改称昌潍地区,1981年5月改称潍坊地区,1983年10月改称潍坊市,高密县均顺次属之。
1994年5月18日,撤销高密县,设立高密市(县级),以高密县的行政区域为高密市的行政区域。高密市隶属山东省潍坊市。
[11-13] 电子式花圈,是在花圈上装设有能馈电的插座,且可随婚丧喜庆的不同需要,灵活方便地更换不同式样而插入用形状、色彩各异的彩灯和光纤制成的灯花,并使该灯花和贺词部分在夜间加电发出亮丽的彩光,以增进其宣传效果和保障行人,车辆的交通安全。
包括有面板、支架,其特征在于:该面板具 有夹层结构,其上设有下述部件:(1)多个可拆卸式插座, 其内具有正负两导电片,且该插座系按照花圈所显示的图案而 设置在面板上;(2)贺词放置框,它固定在面板上,其内设 有发光体,且其前方装有一个可掀开的透明盖,该盖与贺词放 框之间是利用磁铁吸合形成紧密闭合的,而在盖与贺词放置框 之间可供放置一个能在其上写贺词或印制图案的透光性塑料薄 膜片;(3)灯花,它由各种不同颜色的白炽灯和/或光纤组 成,其下方设有一个电源插头,每个灯花插入上述插座而被加 电;(4)电源,为给灯光插座馈电的蓄电池或变压器,放置 在支架下方。
[2] 特点
不用纸、不用烧,一块LED屏就变成可重复利用的“电子花圈”,这种看似节俭的新生事物在浙江省南部的台州市及温州市乐清、永嘉、苍南等地逐渐盛行。清明节前夕,这些地方的政府部门均出台禁令,全面禁止使用电子花圈车,规范丧葬祭奠活动。送葬新风尚遭遇禁令,迅速引发了讨论。支持者称,电子花圈便宜,可循环利用,而且时尚、有面子;反对者称,电子花圈车堵塞交通又有污染,有安全隐患和非法运营的弊病。那么,电子花圈车到底有何利弊?记者对此进行了一番调查。
电子花圈车以“燎原之势”暴增
所谓电子花圈,就是在小轿车顶上安装一块装饰着一圈塑料花的LED显示屏,屏上闪烁着“沉痛悼念×××”。遇到丧葬之事,电子花圈车代替传统花圈浩浩荡荡地开上路。
电子花圈首先是在台州市悄然兴起的,短短一年多便迅速占领了当地殡葬市场。据当地民政部门统计,台州这种私家车有3000多辆,车主多数是从事殡葬生意的中老年人。如今电子花圈在当地葬礼中十分普遍,条件差的用十几个,家境稍微好点的一般用几十个乃至上百个。据悉,当地最隆重的一次葬礼,出动了260辆车,车队长龙把两个村都连了起来。
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