万年长
Wan Nian Chang
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濮阳市境内生存植物除农作物外，有118科381属1200余种。其中，蕨类植物3科3属6种，裸子植物3科13属75种，被子植物112科365属1120余种，引进驯化植物达630种。境内植被组成成分丰富，孑遗、稀有植物较多，而以禾本科、豆科、菊科、蔷薇科、茄科、十字花科、百合科、杨柳科、伞形科、锦葵科、石蒜科、玄参科、仙人掌科、毛茛科、苋科、石竹科、莎草科为主，多属暖温带植被。濮阳天然林木较少，基本为人造林，主要分布在黄河故道及背河洼地。优质用材林树种主要有毛白杨、三倍体毛白杨、速生杨108、加拿大杨、枫杨、榆、柳、泡桐、椿、槐等。经济林树种主要有红枣、苹果、桃、杏、梨、葡萄、柿、山楂、核桃、花椒等。境内常见药用植物110余种，分布零散，盛产香附、枸杞、二花、车前子、半夏、益母草等。主要栽培植物为粮食作物，如小麦、玉米、水稻、红薯等，蔬菜种类有12大类100余个品种，种植较多的有白菜、西红柿、葱、蒜、韭菜、辣椒、萝卜、黄瓜、茄子、马铃薯、豆角、姜、藕、菠菜，芥菜、冬瓜、南瓜、如芥兰、西兰花、木耳菜、佛手瓜、雪莲果、蒜葱、五彩椒等。 [3]
矿产资源
濮阳地域主要矿藏为石油、天然气、煤炭，另外还有盐、铁、铝等。石油、天然气储量较为丰富，且油气质量好，经济价值高；最大储油厚度为1900米，平均厚度l100米，生油岩体积为3892立方千米。据其生油岩成熟状况、排烃及储盖条件，经多种测算方法估算，石油远景总资源量达十几亿吨，天然气远景资源量2000亿立方米～3000亿立方米；煤储量800多亿吨，盐矿资源储量1440亿吨。 [3]
人口编辑 播报
龙城广场
龙城广场
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日，濮阳市常住人口为3772088人；与2010年相比增长4.82%，年平均增长率0.47%；常住人口中共有家庭户1241426户，集体户31536户，家庭户人口为3621957人，集体户人口为150131人。平均每个家庭户的人口为2.92人，比2010年第六次全国人口普查的3.70人减少0.78人；常住人口中，男性人口为1869006人，占49.55%；女性人口为1903082人，占50.45%。人口性别比由2010年第六次全国人口普查的99.66下降为98.21；常住人口中，0至14岁人口为969473人，占25.70%；15—59岁人口为2135967人，占56.63%，60岁及以上人口数是666648人，占17.67%，其中65岁及以上人口为495856人，占13.15%，同2010年第六次全国人口普查相比，0至14岁人口的比重上升3.48个百分点，15至59岁人口的比重下降8.97个百分点，60岁及以上人口的比重上升5.47个百分点，65岁及以上人口的比重上升5.49个百分点；常住人口中，居住在城镇的人口为1884758人，占49.97%；居住在乡村的人口为1887330人，占50.03%，与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口增加757675人，乡村人口减少584327人，城镇人口比重上升了18.65个百分点；常住人口中，拥有大学（指大专及以上）文化程度的人口为377929人，与2010年第六次全国人口普查相比，每10万人中拥有大学文化程度的由5328人上升为10019人；15岁及以上人口的平均受教育年限是9.37年，比2010年第六次全国人口普查8.52年提高了0.85年；文盲人口（15岁及以上不识字的人）为125711人，与2010年第六次全国人口普查相比，文盲人口减少78076人，文盲率由5.66%下降为3.33%，下降了2.33个百分点。 [14-15]
截至2021年末，濮阳市共有常住人口374.4万人，其中城镇常住人口190.98万人，乡村常住人口183.42万人；常住人口城镇化率为51.01%，比上年末提高1.04个百分点；出生人口3.3万人，人口出生率为8.68‰；死亡人口2.7万人，人口死亡率为7.18‰；自然增加人口0.6万人，自然增长率为1.5‰。 [23]
政治编辑 播报
主要领导
市委书记
杨青玖
市委副书记、党组书记、市长
万正峰
副市长
黄守玺、王延青、陈晓华、周锋、刘冰
领导信息统计截至2022年8月，参考资料： [16-17] [28] [32]
经济编辑 播报
综述
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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