万年长
Wan Nian Chang
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一种是深冬季节去世的，由于满洲冬季有很厚的冻土层，不便挖掘墓坑，于是放入停棺后，等半年或几个月，天气暖和后，来年再葬。
另一种是因意外死亡的，按传统习俗为使死者灵魂安息，在墓地停棺一年或三年再葬。
满族墓葬的墓坑均为竖井直穴，没有人工挖掘的墓室，看高句丽和渤海国一些墓葬豪华，存在墓室，那一般是有国家而且是属于上层人士才有可能，一般人的安葬是没有墓室的。
清朝皇帝太祖努尔哈赤、太宗皇太极和顺治皇帝都是火葬后进行安葬，多尔衮也是火葬，所以民间流传的鞭尸是不可能的，鞭尸是古代中原汉族习俗，满洲没有此俗，而且是火化后骨灰，根本也无法鞭尸。
皇帝是自康熙开始没有火化，直接土葬
根据调查发现，人们想出许多办法。开始时人们从*灵车下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做"铭旌"(或"明旌")。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的"荣誉状"和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。
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