万年长
Wan Nian Chang
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出殡前，把*灵车抬到门前空地上，放到篾笆上，头脚下各插两根栗村枝，请“尼扒”作“忧富根”，目的与上面提及的“玛甲玛”相似，随后把四棵树枝砍倒，两个青年在上面持刀嘶吼，把*灵车抬到公墓，亲属在半路上返回。
碧江县傈僳簇对逝者颇为注重修坟，而且把此项工作看成是给逝者建造住宅。墓地用灰土和砖石板建造。修墓时间，贫困人家挑选安葬逝者的当日，如此能够避免酒饭，而富裕户者睡坟分配在逝者去世后的一周后，并挑选黄道吉日，要顾忌与逝者生肖相冲的日子。主人要提前准备好青石板数块，用来作顶，杀猪牛作供祭，还要蒸天雄米饼，男子九块，女子七块，而且煮米饭，不是用来吃的，而是抛在墓地。牛、猪肉煮熟后，除祭祀的以外，用来款待参加修墓的同族和亲友，除心、肝外，内脏和头由主人带回家中，第二天煮吃，意思是为生者唤魂带走。
吃完肉后，亲友们要一起跳“死舞”、唱“死歌”，内容一般是报告参加修墓人数和当时的情况要求保佑生者健康无病。修墓致祭时，有一个人领祭，而且必须是男子，手持木棍叙述与逝者永别后的心情，并追忆逝者生病、祭鬼直至死亡的过程，告慰逝者安息。然后领祭人用刀把木棍砍断，表示与逝者分道而行。而且告诉逝者，大家要归去，避免与逝者同行。这天，同族、同村亲友都携带着酒、苞谷和钱来参加吊祭，主人用酒肉招待，并饮合杯酒，男女不拘，以表达相互抚慰的心情
具体来说，祖坟风水对后代的影响几乎涵盖了生活的各个方面，如人们最关心的财富、婚姻、子女、健康、官能等，尤其明显。
1、家庭繁荣与祖坟密切相关
在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系。
2、孤寡地影响后代婚姻
没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。对于后代婚姻、子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。例如如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。
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