万年长
Wan Nian Chang
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绝大部分的仡佬族区域都有为亡人绕棺祭奠、开路送魂的礼仪习俗。黔西北仡佬族老人病危弥留之际，不能平躺于床，须由其子扶坐床上落气。老人死后，于亡人的腰间缠黑布一圈，再移尸于灶边临时铺就的垫板上或装殓于木棺内，由本族巫师主持绕棺（也称绕尸）祭奠仪式，即儿孙们各捧香数炷，女婿们捧着献祭和灵牌，列队随巫师的诵经声自左至右连续绕棺3圈。
接着为老人献上雄鸡1只、小鸡3只、小猪1头等供品，巫师念祝词，做法事（即“做斋”），以示由幽灵携去阴间享用。接着，杀雄鸡，再绕棺一周，丢鸡于门外，发丧上山安葬。绕棺仪式上多以芦笙等乐器伴奏。有的区域在绕棺礼毕，用松枝在屋外平地上搭一座高丈余的灵房，称之为“戛房”。绕棺后将棺移入戛房，举行开路送魂仪式，也是由本族巫师主持。
开路时，巫师提公鸡一只爬上屋顶，屋内人举梭镖刺穿屋顶，巫师用公鸡猛砸梭镖，致死后丢之门外。接着，巫师端坐棺侧念诵开路祭词（亦称指路经）。其具体内容是送魂起程，并一站一站地送亡魂到祖宗居处，与祖先相聚。开路送魂仪式完毕，即出殡送葬。葬后，有的地方将牛角挂长竹竿上插于坟前。
一、逝者的火化证明：
逝者在火化后，*火葬服务会给予一张绿色的火化证明，火化证明本身只有购买墓地的作用，而不可作为其他的死亡证件使用。所以购买墓地时需要交付所属公墓进行验证保管。如果逝者牵扯到遗嘱、继承等法律问题，则需要向派出所开具死亡证明而非*火葬服务开具的火化证明。
二、逝者的照片：
只要是逝者身前清晰的照片即可。无论是黑白照片或是彩色照片。但要注意的是如果是夫妻二人购买双墓的话，那二人照片的年龄差距最好比较小，这样会比较和谐。另外就是逝者的照片一般建议为严肃的表情照，这样比较庄重。照片每家公墓都会帮家属进行处理，处理后会交还给家属。
三、购买寿墓需要提供身份证或其他证明：
所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。例如，上海市民政局规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患绝症的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供身份证或其他如病例卡等证明。
四、逝者及亲属资料：
主要是为了墓地立碑使用。在墓碑上需要刻写的内容一般为逝者姓名、立碑人姓名以及立碑时间，这些都比较简单，而后还有就是逝者或墓地使用者的生辰卒月（即逝者的生日和去世日期）这个由于年代久远，许多亲人不一定记得住，所以在购墓前请家人查询好。如果实在无法查证的，那在逝者的生辰卒月上只写年份而不写具体的月份和日期
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