万年长
Wan Nian Chang
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鸣铳报丧。长者病危，在外子孙要火速归家守候，听其遗嘱。一旦落气，屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧，同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。平日不孝敬父母者，可能长跪于神龛前，任训责鞭答。
打水装殓。由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香(柏木)煮沸，凉后沈浴，更衣装殓;穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的，则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺)，入棺俗称“上材”。棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式，“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代，富绅用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器，用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后，棺称柩，或灵柩，殓而未葬则称殡。
可以110和120一起打。其实，也可以先打120，到时候火化证下来直接去派出所进行销户。
打120的目的是，由他们现场检查，现场开具医学死亡证明（出诊人员都随身带着，填好即可）。也有的地方是120开一份单子，持单子到医院开死亡证明。
有了医学死亡证明（三联单）+死者身份证+亲属身份证可以到*殡仪办理火化手续，凭火化证和医学死亡证明的另一联，可以到派出所注销户口（注意注销户口尽量不急办，等手头的事情处理完了再去注销）。
有的地方，到街道办、社区也能开死亡证明，但是多数情况他们怕担责任，也是需要派出所的手续才可以开。
注意医学死亡证明必须妥善保存，以后有很多事情需要用，必要时可以复印几份被查。
例如注销户口，领取抚恤金、丧葬费，处理遗产等等，没有这个书证，很多事情要费不少口舌。
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