万年长
Wan Nian Chang
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河南鄢陵殡葬服务-殡仪公司
范围自河源至蒙加拉，面积46.6万平方公里，地处热带雨林、稀树草原，降雨比较丰富，是流域两大降雨中心之一。由于降雨季节分配比较均匀，加上有众多湖泊调节，径流变化较小，这一地区河床比降大，沿途多瀑布急流，有鲁苏木、欧文、卡巴雷加和富拉瀑布等。水能资源比较丰富，仅卡巴雷加瀑布潜在水能资源就达50亿kW·h。
高原季节丰水区
除了青尼罗河、阿特巴拉河流域外，本区还包括索巴特河上游地区，面积约46.9万平方公里。自然景观呈现垂直带谱、降雨丰沛，但季节分配很不均匀，绝大部分降雨集中在5～9月。干湿季节分明，河水陡涨陡落，形成明显的洪水期和枯水期。这一地区提供的水量占尼罗河干流年径流量的89%，是尼罗河流域的主要水源。
由于落差大、水量多，水能资源最为丰富。仅埃塞俄比亚境内青尼罗河流域水能蕴藏量就达1720亿kW·h，经济上可开发的水能资源为380亿kW·h。
沼泽失水区
范围自蒙加拉至喀土穆，包括杰贝勒河、加扎勒河、索巴特中、下游以及白尼罗河等流域，面积达89.4万平方公里。自然景观从南往北由热带稀树草原过渡为半荒漠。年平均降雨量从946毫米（蒙加拉）减至167毫米（喀土穆），本区比降极缓，沼泽广泛分布。蒸发消耗大，沼泽失水严重。
水量补给
范围自喀土穆至河口（除阿特巴拉河流域外），面积达105.1万平方公里，自然景观为热带沙漠，降雨稀少，蒸发强烈。这是一个径流上完全依赖上游补给的沙漠失水区。
在喀土穆至阿斯旺河段，河流下切很深，有六处瀑布，水能资源较为丰富。
开发
尼罗河流域就全流域平均而言，是水资源短缺的地区。限于流域内各国经济发展水平，水资源的利用仍以农田灌溉为主，而且除埃及以外，水资源短缺问题尚不突出，但随着各国经济的发展，人民生活水平的提高，水源将严重不足，需要流域内各国加强合作，合理、充分开发尼罗河水资源。为了动态地反映水资源开发利用水平提高、范围扩大的全过程，下面按时间顺序，以利用河水的主要途径为标志划分5个阶段加以叙述。
19世纪20年代前
这个时期的特点是主要发展引洪漫灌，也开始修建蓄水水库，采用自流引水和提水灌溉。
尼罗河水资源的开发利用始于沙漠失水区。在埃及，水文测量和河水开发利用至少已有5000年以上的历史，早在公元前3400年，埃及就掌握了尼罗河定期泛滥的规律，沿尼罗河谷地引洪漫灌，发展农业。随着时间的推移逐渐形成一种传统的灌溉方法一圩垸灌溉。每年汛期通过水渠将洪水引入面积不等的圩垸，水深1～2米，停留40～60天，淤积的泥沙成为一年一度的宝贵肥源。当河水位下降时，潴水流回尼罗河，即行播种小麦、豆类等作物。除引洪漫灌的方式，也修建过灌溉水库和采用提水灌溉的。据说，在公元前2700～2600年间，埃及曾在开罗东面30公里的一条称为瓦迪加拉瓦的河上修建了一座叫埃尔发拉的坝，以拦蓄山区的洪水。很早以前，埃及就出现了吊桶汲水灌溉，但是灌溉面积不大，而且冲积物含量很低，因而不能肥田。除埃及外，苏丹北部尼罗河沿岸也发展了类似的传统灌溉农业。
20年代至20世纪初
这个时期的特点是在继续引洪漫灌的同时，建闸壅水，引枯水灌溉，提高农田复种指数。
初具规模的常年灌溉始于19世纪20年代，1826年进行了尼罗河岸改善丁程并开挖了深渠系统，从而增加了灌溉面积。1843年埃及决定在尼罗河上建闸，以控制、抬高枯水位进行常年灌溉井宜泄洪水。1861年舀先在开罗以北23公里罗塞塔和杜姆亚特支流上建成2座水闸，即三角洲闸。这是尼罗河最早出现的大型壅水工程。标志着埃及的灌溉进入了一个新的时期。至20世纪初又陆续兴建了齐夫塔、阿西尤特、伊斯纳等水闸，壅水工程的建成和使用，使埃及在枯水期获得灌溉用水，从此传统的圩垸灌溉开始向常年灌溉过渡。埃及的灌溉面积从1820年的126万平方百米增至1907年的227万平方百米，相应的复种指数也由1提高到1.43。
60年代初
这个时期的特点是，修建年调节水库，调节年内径流，提高年径流利用程度，并开始河流的综合利用。
在亚斯文的尼罗河景观
在亚斯文的尼罗河景观
随着常年灌溉的扩大，复种指数的提高，复种作物需水量的不断增加，自然径流已不敷灌溉需要，于是进一步开发利用的目标就转向主要来自季节丰水区的大量汛期洪水。为了蓄洪济枯，1902年埃及在阿斯旺建成尼罗河上的第一座水坝一阿斯旺老坝，库容10亿立方米，灌溉面积16.8万平方百米，这是尼罗河最早出现的现代化蓄水工程。老坝先后两次加高，1912年加高6米，库容增至25亿立方米，新增灌溉面积8万平方百米，1932～1933年第二次加高8米，库容达到50亿立方米，坝高达到83米，增加灌溉面积。万平方百米，灌溉面积有32.8平方百米，左岸有一座水电站，该坝还设有通航船闸。1937年埃及又在苏丹境内喀土穆以南48公里的白尼罗河上建成杰贝勒奥利亚水坝，库容35亿立方米，枯水季节向埃及放水，灌溉面积33.7万平方百米。
除了兴建上述水坝外，埃及还增建了纳贾哈马迪闸（1930年）和伊德费纳闸（1950年），并对其它水闸进行加固、改造或重建。
这样，自阿斯旺老坝以下沿尼罗河谷至三角洲，埃及已具备完整的灌溉系统。伊斯纳闸左岸为阿司风渠，长125公里，右岸为卡拉比亚渠，长225公里。纳贾哈马迪闸以上则分东一西纳贾哈马迪渠。阿西尤特闸左岸有易卜拉希米亚渠，长317公里，夏季流量30～80m³/s，洪水期达500～900m³/s，是世界上最
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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