万年长
Wan Nian Chang
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河南鄢陵殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-鄢陵殡葬服务公司
，最为人们所熟悉的是尼罗河下游西岸，吉萨一带的金字塔，此地离埃及首都开罗只有10多公里。其中最大的第四王朝法老胡夫（约公元前2590～公元前2568年在位）的金字塔，是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。
除金字塔之外，埃及的神庙、殿堂等建筑也颇为宏伟壮观。相形之下，埃及的人物雕像显得呆板冷漠，埃及的木乃伊文化令外人难以理解。总之，埃及文化的特点是神王合一，追求永恒，显得比较单一、稳定而保守。相对而言，埃及百姓的生活平庸而满足。与此相映的是，埃及工匠制造奢侈品的技术举世公认。埃及人最早发明了美容品，发展了制造美容品的技术。
资源之争编辑 播报
随着尼罗河流域国家的人口增长和工农业发展，各国对水的需求与日俱增。而分配尼罗河水的依据仍然是几十年前的协议。
1929年，在当时英国殖民者的提议下，9个尼罗河流域国家达成一项赋予埃及和苏丹对尼罗河水拥有优先使用权的协议，埃塞俄比亚没有加入这项协议。1959年，尼罗河流域国家对协议进行了部分修改，埃及每年享有555亿立方米的尼罗河水，而苏丹的份额为185亿立方米，其他国家认为协议不公。
曾被称为非洲“水塔”的埃塞俄比亚扼守着青尼罗河的源头，每年从埃塞境内注入尼罗河的水量占尼罗河总水量的86%，因此埃塞要求每年至少分得120亿立方米的河水。而埃及和苏丹不同意埃塞从上游截留河水，认为这将影响下游的生存。由于严重缺水，埃及前总统萨达特曾经说过：“埃及将对任何可能危及青尼罗河水流的行动作出强硬反应，哪怕诉诸战争。”
最长争议编辑 播报
最长的河流：尼罗河，亚马逊河有争议。尼罗河长度为6695公里，是公认的世界第一长河，由巴西、秘鲁两国组成的科考队经过长途跋涉，发现亚马逊河新源头，这个源头使得亚马逊河长度达到了6800公里，成为第一长河，但引起了专家们的争议。美国地理勘测卫星已证实世界第一长河为亚马逊河。
至今由不同地理学家测量所得的亚马逊河长度在6,259和6,800千米（3,889和4,225英里）之间。通常说，亚马逊河“至少”有6,400千米（4,000英里）长。尼罗河被报告过的长度在5,499至6,690千米（3,417至4,157英里）之间。通常说，它长“约”6,650千米（4,130英里）。
2007年，一项由巴西科学家进行的实地探险得出结论，亚马逊河实际上比尼罗河长65公里。巴西国家地理与统计局（IBGE）在2008年通过卫星图像再次计算了亚马逊河的长度。他们使用2007年被巴西科学家标定的源头来计算亚马逊河的长度，计算出的长度为6,992千米（4,345英里）。使用同样的技术计算出的尼罗河长度是6,853千米（4,258英里），尽管比以前的估计长些，但还是要比亚马逊河短。
但是，有很多因素可以影响到测量的结果，比如河流起点和终点的确定。
旅游小贴士编辑 播报
吃
电烤羊肉、莫沙卡、烤鸽子、库夏里
住
可在开罗酒店住宿。
行
中国北京有直航飞往埃及开罗。
娱
坐船沿河观赏优美景色。
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亚马逊河真的比尼罗河长？亚马逊尼罗河世界第一长河之争
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1 流域
2 水文
特点
水系组成
上游段
中游段
下游段
主要支流
3 地貌
4 气候
5 综合资源
综述
东非高原全年丰水区
高原季节丰水区
沼泽失水区
水量补给
开发
19世纪20年代前
20年代至20世纪初
60年代初
60年代末
80年代至今
6 旅行
7 历史意义
8 尼罗河——埃及的摇篮
9 资源之争
10 最长争议
11 旅游小贴士
吃
住
行
娱
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《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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