万年长
Wan Nian Chang
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据文献记载和出土的文物实证，上古时期没有埋葬的习俗，人死后常常*灵车被丢弃在山野沟壑中。有时因为食物的缺乏，甚至出现食人的残忍现象。
据《孟子滕文公》中记载到："盖世上尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。"随着生产力发展，人们物质生活有了保障，食用死者*灵车的事情己经不再发生。另外，思想观念上有了进步，人们觉得把死者的*灵车抛在荒野任由野兽蚊虫咬噬于心不忍，才出现了埋葬死者的现象。
上古时期虽然开始埋葬死者，但还没有丧礼习俗可言。后来出现了原始祖先崇拜和原始宗教，丧葬也由以前简单的埋葬仪式，而被加进了很多宗教崇拜的东西。
进入阶级社会以后，丧葬制度不断被加入新的内涵、思想、文化，在仪式上也逐渐繁琐，不断演变成为系统完备、隆重而又繁琐的礼节。
生老病死是人之常情，其实很多人都不敢去讨论这个话题，因为每个人对于死亡都有恐惧心里，出于对死亡的恐惧，对死者的东西也是很排斥的，那么对于世老人的首饰可不可以戴？
戴去世老人的首饰好吗？
传给你了就可以带，没传就保存好，先别戴。一般首饰会随主人品行，换主人后，一般来说，对人对物都不好。
科学的理解是：人戴的饰品时间长了，会带有主人的磁场信息，每个人的磁场信息都不同，针对每一个人的磁场信息接受能力也不一样，磁场信息符合佩戴的人就吉，如果不适合就是凶的，这种信息无法观测也无法量化，所以说尽量别戴。
如果说想戴的话，那就需要去磁，用一些佛教道教的方法，把磁场去掉，灌输能量磁场，才可以戴
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