万年长
Wan Nian Chang
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在这个"百家争鸣"的时代，社会动荡不安，但文明观念与思想得到了巨大的发展。
在这个时代，产生了影响后世几千年的诸子百家思想，尤其是对中国封建社会产生重大影响的儒家思想。关于丧葬礼俗也在这个时代初步形成。儒家思想中对于生死的看法对当时的丧葬制度也有着深刻的影响，儒家思想中认为"事死如生"，在生和死之间，人们对于死者的重视，对于丧葬的重视逐渐加深 。并且在春秋以来，已经出现侍妾殉葬之风。
在《左传》宣公十五年记载，魏颗不以父妾为父殉葬，说明此风由来已久。
战国以来，盛行以木俑、陶俑随葬，以俑人代活人。以木、陶器代替活人殉葬，这是生产力发展、奴隶地位提高的表现，也是奴隶长期斗争的结果，是社会的一大进步。
越来越稀缺的墓地，中国的人口正快速老龄化；2010年时，中国65岁及以上的人口为1.19亿，这一数字到2050年将翻一番。
鉴于每年有约930万人死亡，而城市空间日渐稀缺，中国的墓地空间将在6年内用尽。然而，目前还不清楚现有的监管规定是否允许更多的土地资源被用作墓地。
眼下的需求已经十分强劲。中国民政部称，该国每年在葬礼方面的开销超过1000亿元。据《南华早报》报道，中国只有3000座墓园，相比之下，美国拥有5万座墓园。这推动墓地价格涨至天价。
儒教的文化影响和大操大办的风气使许多中国家庭仍然希望举行传统葬礼，并购置奢华墓地。
随着中国人口持续老龄化导致每年死亡人数不断增长，火化人数稳定上升，这成为中国殡葬服务业增长的主要驱动因素。中国拥有世界上最多的死亡人数，因而拥有最大的死亡服务潜在消费群。到2017年，中国殡葬服务业市场的规模将达165亿美元。
在土地越来越紧张的时刻，为老人准备墓地其实是尽孝道，也为自己以后减少不必要的麻烦
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