万年长
Wan Nian Chang
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土葬，葬式之一，又称埋葬，处理死人遗体的一种方法，流行于世界各地，是将尸体装入棺材挖坑埋入地下的一种丧葬形式，也是自灵魂观念产生以后沿续时间最长、礼俗最为繁杂、流传最为广泛、使用民族较多的一种传统葬法。
土葬约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭（宗族）亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族（家族）合葬的。墓室大多有不同质地的棺和殉葬品。在阶级社会，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰，甚至有人殉。随着社会的发展，土葬衍变为多种形式。中国的土葬形式主要有：竖穴墓（土坑墓），旧石器时代晚期一直流行；大石墓、瓮棺葬，流行于新石器时代至汉代；石棺葬、砖石墓，战国时期以来一直流行；洞室墓，始于战国时期，盛行于六朝以至隋唐；木椁墓，始于商代，汉以后少见；船棺葬，战国末期到汉初盛行于四川一带。
土葬习俗的形成，同人们的观念有着密切关系。他们认为死者入土是人的必然归宿，《周礼》中说“众生必死，死必归土”，《韩诗外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。以上可以看出，古人认为人死后形体埋入地下，脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系，从旧石器时代一直到现代，人们在埋葬死者时，都要为之随葬大量的物品，包括各种用具、食物、装饰品等，目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好。
土葬是某些环境污染物的已知来源，是不争的事实。其中的防腐液里的汞，砷和甲醛都会污染地下水。而灵柩本身也是另一种已知污染来源，其他污染问题还有，死亡或埋葬前（如放射治疗）进入人体的放射性同位素；这些尸体的腐烂都可能造成环境污染另一种环境的关注是，相对于火葬来说，传统的土葬占用了大量的空间。火葬后剩下的骨灰如采用安葬的方式只占较小的空间，如将骨灰洒进大海或者最近流行的做法用骨灰来植树就根本不占用空间，传统的土葬，尸体会被放在一个不同材料制成的灵柩中。个别来看，可能用不到很多地方，但结合其他的墓穴来看，它可以造成严重的空间问题
截孝是发生在去世人的孙子辈分的事情，去世人的孙子辈分的孝布上面是由一条红布点缀缝合上，俗称红孝。而现今殡葬司仪和家属，为了快捷省事，直接用一块红布条，绑在了孝布上，这种方便之门，直接演化成了一种煞，截住了孝气，即被称为截孝。截孝在近年来日益常见，均应避免。
截孝的影响
（一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。求官的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人
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