万年长
Wan Nian Chang
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谢尔顿在家捯饬他的隐形钱包，他对钱包的设计很不满意。拉杰和霍尔德带着电脑来到谢尔顿家，原来是拉杰的父母家里装了宽带，他想介绍自己的朋友给父母。介绍到谢尔顿时，拉杰说谢尔顿和莱尔德住在一起，拉杰的父母以为他们是同性恋。拉杰的父母问及谢尔顿俩人的工作工薪，大家十分敏感。拉杰的父母告诉他，他幼时的伙伴在美国上大学，他们已经把拉杰的联系方式给了这个女孩，拉杰十分生气爸爸妈妈想要包办婚姻的做法，他讨厌和一个近似陌生人的人结婚，他向他的朋友吐槽并且寻求解决办法，但是谢尔顿却要他就这样吧。拉杰决定自己去找新朋友。谢尔顿打电话个天文馆，想要取消自己在天文馆的会员资格，原因是因为他的钱包装不下这么多的卡。拉杰匆匆忙忙的跑进来，原来是那个女孩主动联系她了，霍尔德代替拉杰打电话给了这个女孩并且约了见面时间。潘妮这时来了，她说她需要几只小豚鼠，原来是她终于得到在吧台轮班的机会，所以她要学会调酒，他邀请小伙伴们替她实验。拉杰喝了一口酒居然开始主动和潘妮说话。他说他志向远大但是他现在却面临着和陌生人结婚生子，他决定不再让父母控制他的人生，潘妮劝他去见见这个女孩，但是拉杰却说自己无法和女生说话。这时他才发现喝了蚱蜢酒的他一直在和潘妮说话。拉杰决定喝一点蚱蜢酒再去见这个女孩。拉杰带着拉丽塔到了潘妮的酒吧约会，喝了点酒的他虽然放开了自己说话，但是却不经意的伤害了这个女孩，比如说这个女孩曾经很胖，比如说她的职业自杀率很高，等等。谢尔顿三人子啊一旁观看拉杰的约会，谢尔顿坚信拉杰 的约会对象就是自己心目中的印度公主panchili。他见面就直夸拉丽塔美丽，把拉丽塔夸得心花怒放。看样子拉丽塔和谢尔顿聊得十分开心，拉杰对于这样的发展方向十分生气，眼睁睁看着谢尔顿带走了拉丽塔。拉杰的父母对于这个失败的约会十分生气。而谢尔顿对于自己做法还没有意识到错误，他认为如果不是拉杰自身无聊又喝醉的话，拉丽塔是不会跟他走的。谢尔顿喝醉了酒在酒吧大弹钢琴大放歌声惹人大笑。
坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟，封也；种树以标其处，树也。西周初期的《周礼•春官》载：“冢人掌公墓之地，……以其爵等为封丘之度与其树数。”
冢人是当时管理坟墓政令的官员，可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云：“秦穆公时有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为 蝹 ，常在地中食死人脑，若欲杀之，以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏，自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是，在秦以前皆为王家所为。
西汉时期儒家强调等级礼仪，对墓地植树规定更为明确。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。” “天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”
可见从西汉时期起，除皇家之外，显贵富豪、平民百姓，也均效仿，开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载：“富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼；中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》，诗中有“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右植梧桐；枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句。
古代人为何于墓地植树，其原因之一是基于一定的风水观念，因为古代人认为“木之茂者，神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外，还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为，亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。
所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护，或在祖宗坟墓四周依方位种植树木，作为该家族的风水林或风水树，并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起，风水林（风水树）和祖宗崇拜融于一体，使其更具有神秘意义。
寺院风水林：寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。
道教是中国土生土长的宗教，自其产生之时，道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系，把这些“能出云，为风雨，见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神，通过神的点化，进而坐化成仙，是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木，莳花植竹，以期达到出神入化的神仙境界。
佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教，出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘，潜心修持，达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界，必须选择安静优雅的自然环境，以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云：“闲静修静志，结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云：“出定之时，应于静处，若在冢间，若在树下，若阿炼若处。”
可见，僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情，借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬，因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩，更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后，因受风水意识的影响，在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。
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