万年长
Wan Nian Chang
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梨树县从远古到清初，一直是游牧荒地。嘉庆七年(1802年)，准许南方流民出边禁地垦荒，荒地逐渐被开垦，才有人在此 定居下来。道光元年(1821年)，奉旨向蒙王纳租税，在梨树 城设分防照磨，管辖此地百姓。 梨树县原名奉化县，古称偏脸城，俗称买卖街。当时奉化县地处边北扼要之地，是"盗寇出没""顽民盗风不息" 之地，统治者为了教化当地"顽民"，故大肆宣传要"遵奉 王化"，因此起名为奉化县.梨树城并非是一座城，而是一 个小村落，"传闻其地多种梨因名之"。
从境内长山遗址考证，上溯至新石器时代梨树已有人类繁衍生息，肃慎、夫余、高句丽、鲜卑、契丹、女真、蒙古等北方少数民族迭居。
汉为扶余地，晋、后魏、齐仍属扶余地，隋为高句丽所据，唐为渤海国扶余属地。
辽金时代，梨树县属韩州。治所曾多次迁徙。天德二年(1150年)，州治所从柳河县(今辽宁省昌图县八面城)移至九百奚营(今梨树县白山乡岫岩村偏脸城)。
元代属开元路咸平府。
明代废府置卫。此地属辽海卫(治所今昌图老城)。
正德八年(1513年)，居住在松花江、嫩江流域的海西女真族塔鲁木卫一部在部落酋长祝孔革率领下南迁至县境叶赫河岸定居，遂称叶赫部。
技术问题
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纸幡:有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树(木杖上沾上烧纸是什么含义?)，门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世(应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸)。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。(对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正)
灵堂:灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，(农村还是大多放在家中的。)在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。
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