万年长
Wan Nian Chang
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第二半堂里面的执事有：三尖刀、象鼻刀、青龙刀、斩马刀、金缕枪、金轮枪、金盖枪、金伞枪各一对和十二件幡伞。
第三半堂里面的执事有：飞虎旗、飞龙旗、飞凤旗、清道旗各一对；肃静牌和迴避牌各一对；两对催压锣；十二件幡伞。
五半堂里面的执事比起三半堂里的执事增加了2/3。一堂是半堂的二倍，三堂是三半堂的二倍，五堂是五半堂的二倍。
(七)响器。官鼓大乐、丧鼓锣鼓、清音锣鼓、文场和西乐队。
(八)僧道。穿黄袍的喇嘛，穿灰袍、披袈裟的尼姑，穿蓝袍、披法衣的道士，穿青袍、搭缦衣的男女居士，穿青袍、披袈裟的和尚。这些通常都不敲打法器。
(九)送殡的亲戚和朋友。
(十)孝属(死者的家人子女)。
(十一)大杠抬着扣有红缎绣花官罩的灵棺。
(十二)“后拥”：就是把一些执事用的黄绦子连成一排，由人举着。
(十三)送殡的车辆。前清时多用轿子和轿车，排列顺序是：先为孝属车，再为帐房车，最后才是来宾车。
通常，送殡行列到了城门口后为了让出殡的队伍加快前进的速度，以便及早到达坟地，杠夫都要由64人减至32人，甚至减到24人。此时的执事都要撤销，响器只留官鼓大乐和和尚各一班。松活和纸活只烧一部分，而一般的送殡中的亲戚和朋友也在此处鞠躬离开。
至于贫户，出殡行列就非常简单了。老北京人用“八个人，一杆尺，五个和尚一堆纸”来形容极贫困户的发丧者。这些特别贫困的人家发丧时，仅用八名杠夫和一个杠头将薄皮子材一抬就算完事。比这稍微好点的不过有几个吹鼓手(北京人称为“得儿拉呜”)而已。亡者的孝属在中间，送殡的亲友则随后，再后边由8个或16个杠夫抬着灵棺
任何墓地都不能十全十美，总会有不足之处，这样就需要人为的补救和修造，把不足的补好，把凶煞消减去掉，或者把凶气减小，作为后天补助可以应用伏葬法，曲葬法，閤葬法
伏葬法
龙虎贵相让，斗便不佳，然可以人力伏之。其法有二，一则削平之，便无斗射之形，一则联为一内堂蓄水，从左右九曲放之，稍擎拳者，更于坝上造屋联之。若南离之向，而高擎拳，亦无可如何也。
曲葬法
龙虎要曲，曲则有明堂，有交媾，财禄方裕。倘两臂直出，极大之地，亦饮食难娘，离乡得福。山垄无可施工，平冈平洋掘之使曲可也。
閤葬法
下砂不足，而用人工补出，谓之閤之义，即阴吸之情也，非下手宽而仅筑堤闭塞之也
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