万年长
Wan Nian Chang
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其一、逝者的身份：寿衣的款式有很多，常见的诸如唐装、中山装、现代装等。通常情况下，唐装适合所有的人；如果死者为领导干部，可以考虑选择中山装；如果死者比较年轻，可以选择现代装。不同款式的寿衣，也有不同的颜色，丧主可以根据死者的性别、年龄、职业，选择不同颜色的寿衣。
其二、当地丧葬习俗：俗语说“十里不同风，百里不同俗”，不同的地域有不同的丧葬习俗。诸如南方和北方对寿衣的选择，通常会有很大的差异。北方人讲究寿衣要有棉衣、棉裤，而南方人对这方面的要求则比较少，随着社会的发展和殡葬改革的深入，现代丧葬习俗的差距正在逐步缩小。
其三、逝者生前信仰：宗教文化对丧葬习俗有很大的影响，无论是佛教、道教还基督教。在准备死者寿衣时，通常要根据其宗教信仰进行选择。沈阳墓园小编知道就比如说，在给基督教教徒安排葬礼仪式时，寿衣也要选择白色的。
其四、死者的愿望：中国是非常注重传统孝道的国家，因此子女在给老人举办葬礼仪式时，通常会尊重死者生前的遗愿。力求把死者的后事做到最好，让逝者体面地走完生命的最后一程。因此在给死者选择寿衣时，应遵循其生前的愿望和嘱托。
其五、准备寿衣的时间：寿衣的准备时间，也是丧葬习俗中重要的一环。依照传统习俗，人过六十就可以准备寿衣了。子女们提前为老人准备寿衣，不仅可以让老人延年益寿，还可以避免因突发情况的出现。尤其是病人处于危险状态，亲人随时可能离去，如果没备好寿衣，仓促间很难买到合适寿衣，以免留下遗憾。
最后、寿衣穿戴时的讲究：穿衣前，要给逝者净身，让其干干净净地走；穿衣时，最好一个人穿，一个人帮，先将寿衣从里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣时，要让逝者有一个合理体位，便于操作
四、破败危房。在家居风水学中，破败危房被称为鬼宅，就象大家所熟悉的《聊斋志异》中所描述的一样。其显现的是荒凉的、残败的、凶险的、压抑的、漏洞百出的能量场。若因你常去破败危房而不慎被其不良之能量场所感染，你会在事业之时会因精神过度紧张或疲劳而导致身体不适、思维混乱、出现怪异、屡犯差错等不良后果，从而工作效率低下、工作业绩平平。
五、烂尾工地。从周易命理上讲，烂尾工地是阴气滋生之地，显现的半途而废、没有结果、难达理想的能量场。若无故经常随便去烂尾工地游荡、逛悠，其不良的能量场就会暗示你在事业运势方面会深感前途渺茫、逐渐丧失努力拼搏的斗志、思想消极、遇小挫即会轻言放弃，由此事业上会小人不断、跳槽不止、阻滞重重、反反复复、跌宕起伏。
六、野外孤林。野外孤林是风水学上所称的独阴之地。周易命理中讲，“独阴不生、孤阳不长”，是说此类地方显现的是即将消亡的能量场。尤其是在你心情不悦之时不慎误入了野外孤林而被其不良能量场所感染，那么，你在事业运势方面容易产生大的方向性判断失误的情况，而最终让你面临官非口舌、无妄之灾、穷途末路的窘境。
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