万年长
Wan Nian Chang
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根据2020年11月信息显示，贵阳市公共交通（集团）公司成有各种运营车辆3239辆，市、郊线路共159条，运营里程2.31亿千米，年客运量6.09亿人次，运营总收入达6.21亿元。 [30]
贵阳城区交通建设
贵阳城区交通建设(2张)
贵阳市年末市区道路总长度达到1558.30千米，道路面积3040.05万平方米。公交专用车道长度57.3千米，轨道交通车站数55个，换乘站2个，综合客运枢纽2个。城市出租汽车19725辆，全部安装卫星定位车载终端系统，全年载客车次总数19541.95万车次，客运量31267.1万人次，运营里程11.6亿千米。公共汽（电）车营运标准车（6）3066台，公共汽（电）车营运线路网长度831千米，公共汽（电）车营运线路238条，全年公共汽（电）车客运总量35808.89万人次。
贵阳市快速公交系统（BRT）一览表（截止到2018年7月）
序号
线路
起始站
类别
1
B1
贵阳北站环行（逆时针）
主线BRT
2
B2
贵阳北站环行（顺时针）
主线BRT
3
B3
渔安公交枢纽环行（逆时针）
主线BRT
4
B4
渔安公交枢纽环行（顺时针）
主线BRT
5
B247
083厂-小河平桥
支线BRT
6
B259
金阳客站-花果园湿地公园
支线BRT
7
B224
金阳客站-火车站
支线BRT
8
B267
贵阳北站-花溪
支线BRT、环线大站快车
9
B236
花果园湿地公园-贵铝文体中心
支线BRT
10
B268
贵阳北站-083厂
支线BRT
11
B242
贵阳汽贸城-花果园湿地公园
支线BRT
12
B292
碧海商业广场-小河平桥
支线BRT
13
B258
贵阳东客站-乐湾国际城
支线BRT
城市文化编辑 播报
城市象征
市花：兰花、紫薇
市树：香樟、竹 [103]
民族文化
民族节日
民族节日
民族节日(7张)
贵阳的民族节日内容丰富，各具特色。有苗族的四月八，布依族的三月三、六月六，仡佬族吃新节等。
三月三：又叫地蚕会，是布依族传统节日，为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛撒在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收。
四月八：贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。1983年4月28日，贵阳市委、市政府会议决定，每年农历“四月八”苗族节日前一周为“贵阳市民族团结周”。
六月六：贵阳布依族重要的传统节日。
吃新节：吃新节是仡佬族在每年农历7月、8月间，稻谷黄熟之际，选择吉日“吃新”“尝新”，摘取新熟的稻谷，瓜果等祭祀祖先，以庆祝五谷丰登。
斗牛节：苗族在每年插秧之后，收获之前的农历六月至八月间为贵阳苗族村寨斗牛节。
杀鱼节：杀鱼节是开阳高寨苗族布依族乡苗族活动，带有浓厚的原始群居守猎的生活遗风，在每年清明前后进行，苗语叫“停米”，原意是用石块、木棒打鱼的活动。
民族歌舞
贵阳人文地图
贵阳人文地图
花灯戏：贵阳主要的地方戏，由花灯歌舞发展而来，俗称灯夹戏、花戏等。最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隶州志》，说“城市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱，过《十二月采茶》之歌”。
川戏：在清代末期，青岩镇的川戏队就成立并有活动，发起人为罗鼎斋。最初是以完友的形式出现于小场合，或在一家小院，或者一个街坝进行演唱，其演唱内容大多是历史戏及怎样教人为人行善。
芦笙舞：苗族不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中，水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。芦笙舞有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。
猴鼓舞：猴鼓舞是贵阳市少数民族喜爱的传统体育活动项目之一，每年桐木岭跳场时的开场节目。根据场地的大小确定跳舞人数，一般是9至13人。
民族服饰
民族服饰
民族服饰(4张)
布依族：布依族服饰，男性式样简单，与汉族大致相同；布依女装青色调贯穿全身．大襟半长衣，衣身长近膝盖，穿长裤，衣绦和裤脚镶绣阑千，腰系绣花鸟围腰，头包青色巾如帽妆。青年姑娘则把头发编成发辫盘在头上，生育后改包青布包头，或“粑粑转”卷曲固定于后脑上。
苗族：苗族女装各“支系”穿着不一，男装与汉族男装基本相同。贵阳中西部—带的苗族女装，一部分衣为青色或藏青插银色的“贯首衣”，穿着裤，百褶裙、系围腰、围花腰带，头插银簪，颈戴银项圈、银锁；另一部分衣为青色刘襟衽，衣袖平绣三道绚丽的花环，青自两色为基调的百褶裙，腰系镶花边围腰，头顶圆锥形头罩．插系红缨须木簪。
贵阳西部一带的苗族女装由上衣、背牌、长裙、围腰组成，其中背牌是服饰中最重要的装饰品，颈戴银项圈，耳戴大钩银耳环，手戴银手镯，盘发饰以银簪，银梳等。
贵阳东北部苗族女装衣为饰银泡，银须的黑色无领文襟衣，肩扯平绣背褡，下穿百褶短裙，系围腰，用假发按真发盘头，外包蜡染青布帕。 [31]
民间工艺
苗族挑花和刺绣
苗族挑花和刺绣
刺绣与挑花：是贵阳传统民族工艺，具有各少数民族的风格特色，以苗族的刺绣最为典型，图案多取材于自然景物，色彩丰富，针法精巧，美观大方，充满民族气息。 [32]
挑花是根据底纹布上的经纬线设计图案的装饰艺术，多为几何图案，构图严谨，富于节奏。花溪的苗族挑花以工艺精致著称，且在传统技法的基础上有所创新，在色彩、构图上更符合现代审美情趣的要求。 [32]
原木艺术：是以原木为载体，由保留着表皮的自然植物制作而成，因而既纯朴自然又具有现代美感。 [32]
美食文化
肠旺面
贵阳名吃
贵阳名吃(12张)
肠旺面是贵州省贵阳市的一种特色小吃，在贵州众多的小吃中，以色、香、味“三绝”而著称，其具有血嫩、面脆、辣香、汤鲜的风味口感，以及红而不辣、油而不腻、脆而不生的特点。
“肠”即猪大肠，“旺”则是猪血，辅以面条，三者相加便相得益彰。 “肠旺”是“常旺”的谐音，寓意吉祥。贵阳市区内各小吃街均有卖。
。 [33]
丝娃娃
丝娃娃别名素春卷，是贵州省贵阳市的一种常见的地方传统小吃，只要在贵阳各地每一条街上，几乎都能看得见。而此菜素菜脆嫩，酸辣爽口，开胃健脾。猛一看颇似产房里初生的婴儿被裹在“襁褓”中。“襁褓”是用大米面粉烙成的薄饼，薄薄如纸却有—只手掌那么大。再卷入萝卜丝、折耳根（鱼香菜）、海带丝、炸黄豆、脆哨、糊辣椒等。又名素春卷。当地人吃时，当然少不了注入酸酸辣辣的汁液。这蘸水就是丝娃娃的精髓。在贵州省会贵阳市众多丝娃娃小食摊多沿街而摆，颇具特色，有一二十个品种。菜丝切得极细，红、白、黄、黑等各种色彩相间，十分漂亮。素菜脆嫩，酸辣爽口
由于经常接触尸体而使殡仪馆职工致病是确实存在的是有些人似乎并不知道所存在的危害性，或者不相信有这种危险，也有人认为这只是一种可能而已。这些殡仪职工或许认为尸体中没有多少病菌、菌毒，持有这种观点的人，由于不重视自我保护，长时间与尸体接触是危险的。
得克萨大学卫生健康中心微生物学教授Dr．Kendall，O，Smith认为微生物已经对殡仪职工造成彳艮大伤害。报道最多的有关接触尸体而受感染的是结核病和皮炎。殡仪职工可以证明这些感染的存在，约有14％的人得过结核病，12．7％的人患过皮炎，医学文献也有类似的说法，另外医学文献还证明了其它感染的存在。
有报道称在死后验尸时发现了由脑脊髓炎感染而产生淋’巴腺炎，但没有弄清传染的方式和病程，只知道大多数脑脊髓炎是实验人员感染或偶然的移植接种得来。据报道有一位病理学家在给一位死于何杰金病和脊髓性脑室炎的尸体验尸后两个月得了急性脑脊髓炎。
GordnowRose从尸体的脑脊髓液、肺、心脏、血液、横结肠和膀胱尿液中分离得到了下列菌种：粪便产碱杆菌、芽孢杆菌、白喉棒状杆菌、大肠埃希杆菌、产气克雷白杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、普罗菲登菌、摩根变形杆菌、福氏痢疾杆菌、金黄色葡萄球杆菌、表皮葡萄球杆菌、链球菌和肺炎双球菌。
Petera，Burke和A．LSheffner从尸体的心脏、肺、结肠和膀胱处分离得到了大肠埃希杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、表皮葡萄球菌、链球菌、芽孢杆菌、产气克雷白杆菌、粪便产碱杆菌和摩根变形杆菌。他们还给出了尸体的某些部位微生物的数目，其中每克心脏组织中含有细菌8．5X10个，每毫升膀胱尿液中含有细菌1．3X10个，每克肺组织中含有细菌25个，每克结肠组织中含有细菌74个，另外在口腔、鼻腔、肛门处也分离得到了细菌。
殡仪职工间接感染也有报道。对此疣状皮结核似乎是一个特别恰当的术语，在解剖隐藏有活性结核菌尸体时，尽管采用了常用的防护方法，但仍染上了皮肤结核病。
为了在医疗实验室得到结核病的发病率，伦敦卫生健康与热带医疗学校的一位研究人员对国家卫生健康部门和公共卫生实验室的人员做了一个调查，获得了大量有关殡仪职工受微生物感染的资料，结果表明，从事殡仪工作二到三年的职工结核病发病率最高。
欧洲的一份调查显示，室温下保持的尸体，其血液组织中链球菌和葡萄球菌增加了10到100倍，巴斯德菌族、类丹菌和绿脓杆菌等败血菌不但数量增加了，而且毒性增加了。在室温下，链球菌在人体死亡后5至7小时，葡萄球菌在人体死亡后10至12小时达到最大量，以后又逐渐减少。
得克萨斯州休斯敦肿瘤研究所和M·D，安德森医院的研究人员进行了一项研究，就恶性淋巴瘤致死的原因进行了论述，对206个患者作了8年的调查，这些患者51％死于微生物感染，而这些感染最初是由于革兰阴性杆菌引起了。
美国神经病与中风研究所和卫生健康研究所认为：接触过早老性痴呆的尸体的所有仪器都要高压消毒至少30分钟，对于接触过上述尸体的器具都应当做感染源来处理，接触过上述病症的尸体的地板和其他物品的表面都要用效果好的消毒剂，如Naocl溶液来杀死绵羊疯痒病毒。
上述资料显示，尸体中存有大量微生物，全国有几万名殡仪职工，他们几乎每天都要接触尸体，这就有可能被尸体所携带的微生物所感染，因此广大殡仪职工一定要注意保护自己，接触尸体时要戴上手套、面罩，穿上防护衣，绝不允许用皮肤直接接触尸体。此外工作结束后，还要对自身进行消毒处理，确保殡仪职工的身体健康。
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