万年长
Wan Nian Chang
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1、灵魂需要食物
古人以为，尽管死者的灵魂现已离开身体，但灵魂仍然要享食，只需亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处;
2、面对哀事处理仓促
丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，难免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简;古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时代表受祭者。
3、保持进餐的动作
但死者新亡，家族一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有仍然服侍他进餐的意思
选择墓地以藏风和聚水为吉，藏风：培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
聚水：用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水。
忌讳白蚁。
1、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。
2、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。
3、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。
4,入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
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