万年长
Wan Nian Chang
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殡”，《说文解字》说：“死在棺，将迁葬柩，宾遇之”。意思是说，人死后，放入棺材，停柩待葬，像宾客意义对待。
《礼记--檀弓》有一段关于“宾遇之”的典指，说：“孔子曰：夏后氏殡於东阶之上，则犹在阼也。殷人殡於两楹之闲，则与宾主夹之也。周人殡於西阶之上，则犹宾之也。”阼是主台阶，楹是屋前的柱子。孔子是说：夏后氏停柩在东阶之上，那还是在主位上；殷人停柩在两柱之间，那是处在宾主之间；周人停柩在西阶之上，就是把逝者看成是宾客了。
所以，逝者入棺以后，就叫“殡”。为啥丧事活动称为“殡葬”呢？就是人死之后，在家叫殡，出家叫葬，合为殡葬。
殡葬形式有很多种，好与不好，小编不想说太多，怎么说呢，只能说我们要顺应时代的发展。一个时期有一个时期的流行方式。
丧葬礼俗随着社会经济、历史的发展和文明程度的提高而变化。世界上民族众多，丧葬习俗纷繁复杂。历史上，中国各民族有各种各样的埋葬方式，如水葬、土葬、火葬、野葬、崖葬、木乃伊保存等。历史上，火葬是被封建统治者禁止的。古希腊实行火葬，中世纪盛行土葬，文艺复兴后又复兴。19世纪，欧洲开展火葬运动，火葬在当代世界工业化国家广泛使用。殡仪服务介绍为什么要改变丧葬形式。
丧葬礼仪变化的意义：
首先，*灵车火葬，土葬的改变，减少土葬用地，节约自然资源，有利于经济更快更可持续发展。
其次，清理有限区域内的零散坟墓，实行公墓和骨灰楼(堂)集中安置，有利于加强环境保护，改善投资环境。通过加强管理，也可以减少因祭祀引起的山火，保护山林。
第三，破除旧的丧葬习俗和封建迷信，实行殡葬法和殡葬的变革，采用不占或少占土地的骨灰处理方式，有利于建立科学、文明、健康的生活方式，简化殡葬服务，减轻群众殡葬服务负担，提高人民生活水平和质量。
第四，大部分人对棺材有恐惧心理，如果火化就可以避免。
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