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从市境发掘的文物、遗址、遗物证实:远在数万年前就有人类在这里劳动、繁衍、 生息。据1982年5月在境内南票区暖池塘镇北一带出土的恐龙化石鉴别证明,距今已有一 亿五千年历史。1921年6月瑞典地质学家特生博士对境内南票区沙锅屯二里媳妇山东坡天 然洞穴中发掘的人骨、石器、骨器、彩陶片鉴别,认为遗物为距今七千年以前新石器晚 期的人类遗物,其中红胎黑彩陶皿与河南仰韶村出土的彩陶同属于一种文化类型,而长 颈瓶陶片又与甘肃出土的同类同期文物相同。绥中县绥中镇龙王山和区寺儿堡镇北出土 的古墓等,都证明本境属“红山文化”,是古代南下辽西的一种文化类型,是古代人群 部落沿北向南延伸的整体。
从有历史纪年起到1991年止,本境共经历18个朝代或时期2831年,在全部历史中统 治时间最长的是汉代,为426年,最短的是国民党统治时期,仅为2年。本境全部纪年的 各朝代、各时期统治的基本顺序是:十二诸侯(周、春、秋)365年,战国254年,秦16 年,汉(含西东汉)426年,三国际45年,晋(含西东晋十六国)154年,南北朝169年, 隋29年,唐289年,五代十国53年,宋、辽金319年,元89年,明276年,清267年,民国0年,伪满洲国14年,国民党统治时期2年,解放至今。 解放初,除建昌属热河省外,其余均属辽西省。
[7] 葫芦岛地区在春秋时期属燕国领地,山戎部族在此居住。战国后期,燕国打败山戎部族,在北方设置五郡,今绥中、兴城等地属辽西郡,建昌西北属右北平郡。
2.生物(包括动物和植物,主要是动物)的*灵车
[1] 注:一般而言,*灵车用于书面色彩较强,指人的死亡时使用。
亦作“ 遗躰 ”。 1.旧谓子女的身体为父母所生,因称子女的身体为父母的“*灵车”。《礼记·祭义》:“身也者,父母之*灵车也。”《大戴礼记·曾子大孝》:“身者,亲之遗躰也。”一本作“ *灵车 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“爱先人之*灵车,惜己身之分气,非兄弟何念哉?”《天雨花》第六回:“险将父母*灵车,断送妖狐手内。”
亲生子
3.即亲生子。《汉书·霍光传》:“ 中孺 ( 霍中孺 )趋入拜谒,将军迎拜,因跪曰:‘ 去病 不早自知为大人*灵车也。’”《太平广记》卷三二一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“上郡 胡馥之 ,娶妇 李氏 ,十馀年无子而妇卒,哭之恸:‘汝竟无*灵车,怨酷何深!’” 宋 周密 《齐东野语·朱墨史》:“及 梁师成 用事,自谓 苏氏 *灵车,颇招延 元祐 诸家子孙,若 范温 、 秦湛 之徒。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六:“ 冯祭酒 具区 《跋孙觌尚书尺牍》云:‘ 阳羡 孙老 得 东坡 弃婢而生尚书,实 坡公 *灵车。’予跋《鸿庆集》既辩之矣。”
身体
4.指身体。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“或有乘危冒嶮,投死忘生,弃*灵车於万仞之下,邀荣华於一朝之间,比夫轻四海爱胫毛之士,何其缅然邪!” 宋 梅尧臣 《道旁虎迹行》:“伤哉此*灵车,冒险轻百金。”《西游记》第七九回:“ 沙僧 道:‘朝士休怪丑陋,我等乃是生成的*灵车。若我师父,来见了我师兄,他就俊了。’”
尊称
5.指所尊敬的人的*灵车。 唐 李商隐 《为王侍御瓘谢宣吊并赙赠表》:“降悯恻於上公,厚赙礼於*灵车。” 元 虞集 《考思亭记》:“墓也者,*灵车之所藏也。”《说唐》第四二回:“ 柴绍 放声大哭,只得殓了 元霸 *灵车,连同他的遗物和玉玺降表,回转 长安 。” 魏巍 《东方》第四部第十七章:“不一时,又找到了四位烈士的*灵车。”
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