万年长
Wan Nian Chang
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茂名的高州北部等山区普遍进行扫墓活动（清明节不扫墓）。这天人们喜爱登山旅游。
冬至节
茂名民间有“冬至大过年”的做法。冬至这天过得十分隆重。家家户户做“冬至籺”，杀鸡杀鸭捉塘鱼大操大办。亲友之间互相探访，在大吃大喝后，还带回应时果籺。
冼太夫人诞
农历十一月二十四日，茂名的高州等地城乡凡有冼太庙处，均于正日前后数日，演戏祭奠，高州市的良德、长坡、东岸等冯冼氏聚居地尤盛。冼姓聚居的长坡雷垌村，称冼夫人为“姑太”，过去每逢冼太诞，村民总是备办牲醴，敲锣打鼓，到良德（冯宝的故乡）迎接“姑太”回娘家欢庆佳节。而长坡旧城为冯宝后裔聚居地，那里的冼太庙则去数十里外的雷垌村把“冼太”迎接回到旧城的冼太庙来。而毗邻的化州，解放前，在冼太诞前几天，便到高州城迎接冼太到化州，一路上各村庄都有“抢拜”的习惯，抢拜完毕，当晚还演戏游行。
祭灶节
农历十二月二十三日。备以果品、甜品，祭祀灶君，送其升天，之后大搞卫生。
方言
茂名市的方言主要有粤语、客家话、黎话、海话，还有少数地方说“旧时正”话、思贺话和容县话。这些方言的分布，与自然环境有着密切的联系。
粤语主要分布在鉴江及其支流罗江、陵江、曹江流域，客家话分布在东部、西部和东北部的边境山区，黎话和海话分布在南部沿海；黄华江流域为粤语和客家话的混合区，袂花江流域为黎话和客家话混合区。
茂名粤语，坊称“白话”，是粤语种其中一部分，属粤语-高阳片。茂名粤语是茂名市分布最广、使用人口最多的方言。全市105个乡（镇）中，50个乡（镇）的全部和25个乡（镇）的部分村庄，分布面积约占全市总面积的70%；320万人（占全市总人口的65%）的母语。粤语可在全市范围内通行。
客家话（当地称涯话）人口约100万人，约占全市总人口的20%，主要分布在市境东西两侧的山区，比较集中的有三大片：（一）东北片，包括信宜县的平塘、合水、新宝、钱排，高州县的马贵、古丁等镇，信宜县的贵子、旺沙、茶山、怀乡、洪冠、白石、大成等镇也有部分居民讲客家话；（二）东片，包括高州县的谢鸡、新垌、云潭、泗水、根子、分界，电白县的望夫、罗坑、沙琅、黄岭、观珠等镇，电白县的那霍、马踏、麻岗、林头、大衙等镇也有部分居民讲客家话；（三）西片，包括化州县罗江以西的文楼、平定、合江、中垌、兰山、官桥、新安等镇。
黎话（属闽南语的分支、与黎族无关）人口约55万人，约占全市总人口的10%，集中分布在电白县的霞洞、林头、旦场、龙山、博贺、羊角、坡心、七迳、陈村、水东、南海、沙院、小良和茂名市区的鳌头、袂花镇。
海话（属闽南语的分支）使用人口约30万人，集中分布在电白县东南沿海一带的马踏、岭门、爵山、电城、树仔、麻岗、博贺等镇。
旧时正话（源于明代官话），约有3万人，散居在电白县的大衙、林头、麻岗、马踏、电城各镇的山村。旧时正话为明代来自浙江等地的神电卫（今电城镇）驻军遗留下来的方言。
思贺话（属粤语-罗广片）集中在信宜县思贺镇，约3万人。
容县话，主要分布在信宜县与广西容县毗邻的径口镇的三个村，约5000人。 [34]
民间文艺
我国殡葬科技工作在新中国成立尤其是改革开放以来已有很大进步。但与国内殡葬事业发展的需求和国外发达国家相比仍有较大的差距，主要表现在：殡葬设备品种较少，技术含量低，整体水平不高；火化基础理论和基础条件研究刚刚起步，*灵车防腐技术相当落后；火化设备、殡仪车及其它殡仪用品的标准化、系列化和通用化程度较低；同时也存在着殡葬科技开发经费和科研经费投入不足，殡葬设备生产企业无序竞争，缺乏行业统筹管理、国内外技术交流和技术合作等，都影响和制约着殡葬科技的发展。
为适应新世纪世界科技大发展的新飞跃和全国殡葬事业的新发展，本世纪前十年我国殡葬科技工作的奋斗目标是：火化机的生产达到国际先进水平；殡仪车的生产达到国内同类汽车的先进水平；*灵车冷藏棺、冷冻柜等达到技术先进、性能可靠、质量有保证；先进的防腐技术得到普遍应用；电子屏显示、电视监控和微机管理得到推广应用；形成门类齐全、产品配套、系列化和现代化的殡葬设备和用品体系；进入世界殡葬科技强国行列。
今后一个时期全国殡葬科技的主要任务是：制定殡葬设备和用品的技术标准；加强全自动无污染火化机的研制；提高殡仪车的档次；发展殡仪车专用电子、电脑管理设备和软件的开发；引进和吸收国外先进的*灵车防腐技术，并逐步实现国产化；通过若干年的努力，实现殡葬行业的产业化。
为实现上述目标和任务，今后要建立殡葬设备、用品生产销售登记管理制度，包括火化机、殡仪车、骨灰盒、冷藏棺(柜)等技术通用条件和企业资质条件的登记制度；加强殡葬设备、用品生产企业的技术创新，抓好新产品的开发和老产品的更新改造；推进殡仪服务单位对先进技术和先进设备的采用；加强殡葬科技行业管理；加强对殡仪职工的科技技能的培训等。
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