万年长
Wan Nian Chang
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至元元年（1264年），安仁县隶属江浙行省饶州路总管府。至元十四年（1277年）改信州为信州路，辖贵溪，隶属江浙行省。
至正二十年（1360年）朱元璋部胡大海取信州，改信州为广信府。至正二十一年（1361年），安仁县隶属江南行省鄱阳府。明太祖洪武二年（1369年），安仁县隶属饶州府。
清顺治四年（1647年），贵溪县鹰潭坊隶属江西省广信府。顺治十四年（1657年），安仁隶属江西省饶州府。乾隆三十年（1765年），鹰潭坊设司；同治三年（1864年），鹰潭改设镇，为建镇之始。此后，为贵溪县所辖镇沿至民国时期。民国三年（1914年），因安仁县与湖南省安仁县同名，而更名余江县。是年江西省分4道，贵溪、余江同属豫章道。
土地革命时期，1929年8月，在中国共产党的领导下，贵溪县苏维埃政府成立，地辖贵溪县信江以北大部分地区。1930年，余江县苏维埃政府在象鼻湾（今高公寨营林场象湾村）成立，下辖3个区12个乡。1932年，全省分为13个行政区，贵溪、余江县同属第五行政区专员公署，署治临川县；同年，在余江县成立河南县（今平定乡石背村）苏维埃政府，下辖2个区。1933年，贵南县苏维埃政府成立，辖冷水、茶山、洞源、麻地等乡一带。同年冬，贵南苏区失陷。次年冬，贵北苏区失陷。
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在丝传人印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。印度古代可能有野蚕丝，但一直到唐代，丝还很少被采用。中国丝的传入给古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近两国通商口岸一带的印度人，已经可以穿丝制衣服了。当然，古代中国输入印度的不只是丝织品，而且也有生丝，印度人再把生丝染色加工织成绫、罗。锦、绢。印度绸薄如蝉翼，精美异常。
除了丝之外，古代中国传入印度且对印度文化产生了重要影响的还有纸和造纸术。在古代印度，书写材料有时用木板和竹片，更多的是用烨树皮和贝叶。在梵文古典著作里常会见到"自桦树皮"这个字，最初是书写材料的意思，中国纸输入后，人们便用这个字来称呼纸，可见桦树皮应用之广;贝叶是一种棕榈树叶，大而且长，古代印度人在树叶上面写字、抄经。过去一般认为，12世纪，纸张才由伊斯兰教徒带到南亚的印度，然而实际情况并不尽然。既然蔡伦造纸术改革之后不久，纸张就大量传入西域、中亚，采用纸张书写的也不限于汉人，那么东汉至南北朝时期，因传播佛教而频繁活动于此地的印度人，或与印度有关之中亚民族，必会接触和使用纸张，因为纸张远比当地传统书写工具树皮、树叶优越。
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