万年长
Wan Nian Chang
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无为殡仪馆地址/电话/流程/热线/在哪里/价格表/收费-安徽无为火葬场服务公司
庐剧
无为剔墨纱灯
无为剔墨纱灯(3张)
历史上无为地区曾经流行过徽剧和庐剧。后来徽剧逐渐式微，庐剧占了主要地位。无为地区的庐剧属于庐剧中的东路（又称下路），唱腔接近民歌小调，对白使用土语方言。传统剧目有《蔡鸣凤辞店》、《王清明合同记》、《孙继高卖水》等连本台戏，还有《老先生讨学钱》、《蓝桥担水》等折子戏。
无为鱼灯
“鱼灯”又称“吉祥灯”、“太平灯”、“幸福灯”，距今已有1000多年历史。相传北宋年间，包拯到陈州放粮得胜回朝后，为大放花灯，曾普召全中国各地向朝廷敬供花灯。当时无为人敬献了八条鱼（“鱼灯”），得到朝廷赞扬。就这样，无为民间舞蹈“鱼灯”就保留下来了。 [13]
剔墨纱灯
无为剔墨纱灯，又名宫灯，相传北宋米芾就任无为知军时，运用绘画技艺在灯笼壁面绘上人物、山水、龙凤、花卉等图案，借以与民同乐。无为纱灯在借鉴吸收历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”的基础上发展而成。将木工、雕刻、漆工和绘画艺术融为一体，经过加工、成型、油漆、绘画、剔墨等项工艺制作而成。
地方特产编辑 播报
无为板鸭
无为板鸭
无为农林土特产品主要有：荸荠、田藕、席草、中华绒螯蟹、河蟹、甲鱼、鹅、鸭等，长江三鲜（鲥鱼、刀鱼、河豚）、珍珠、无为板鸭、无为纱灯等。
风景名胜编辑 播报
无为市主要景点
景区
简介
图片
米公祠
米芾知无为军期间，书房因藏有晋人墨宝而取名“宝晋斋”。斋前有“墨池”，旁有石丈。后人在此基础上修建米公祠。原祠藏品多毁失，民国年间在旧址上建县图书馆。又建立文物管理所，内藏历代名家碑刻百余方，有宋徽宗楷书《题唐十八大学士》，米芾篆书《御制文宣王赞》等。
米公祠
米公祠(6张)
新四军七师司令部旧址
新四军七师司令部旧址，座落在无为红庙乡三水涧村，保留有石砖、土木结构茅草加小瓦平房七师司令部机要室，七师政委曾希圣同志住过的五间房，七师领导同志用过的桌、椅及当年曾希圣亲手嫁接的三棵梨树等，1995年省、市共投资80万元建造700多平方米的纪念馆，并筑围墙保护，定期对外开放，成为无为市爱国主义和革命传统教育基地。
司令部旧址
司令部旧址
西九华寺
西九华寺在无为六店乡境内，座落于无为、庐江交界处的都督山，始建于宋景德年间，原名岩石寺，历经战火与文革毁建多次。占地十顷，有松柏环饶古寺，整个寺院在著名都督山顶，依悬崖峭壁九丈石而建。
西九华寺
西九华寺
泊山洞风景区
泊山洞风景区位于无为西南蜀山镇境内的下泊山，距无为城区38千米，地处无为、庐江、巢湖交界处，军二公路横亘山下。泊山洞是形成于2亿4千万年前的古老的石灰溶洞。全洞面积约4000平方米，游程长500余米，共有三层，分18大景区，86个景点。
泊山洞
泊山洞
天井山森林公园
天井山森林公园位于无为西南40千米，西接庐江，北临巢湖，总面积约1.8万亩，1992年经原国家林业部批准建立天井山国家森林公园。天井山林海茫茫，山谷纵横，奇山、怪石、泉水、古刹、天然洞穴甚多，天井山因山顶有一口天井，终年不枯不溢，而得名。
天井山
天井山
万年台风景区
万年台风景区位于无为鹤毛乡万年台行政村，景区内具有奇山异石、苍松翠竹、蓝天绿水、鸟语花香等自然风光和人文景观。主要景点有：水帘洞、牛鼻洞、二郎神石、滴水岩、新月湖、鸳鸯谷、延寿寺等。
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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