万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
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永泉农庄
永泉农庄位于铜陵叶山脚下，地处沿江高速、铜宣杭高速、合铜黄高速公路的交汇处，距铜陵东高速出口1千米处。离铜陵市区20千米，至芜湖、马鞍山、合肥、南京、黄山和九华山的车程在30—90分钟。农庄依山傍水，毗邻叶山林场；500亩山林自然天成；70亩水面垂钓乐园；200亩原森林天然氧吧；在建设中不仅没有破坏原有的生态环境，同时还营造了大面积观赏性果木、园林。自然环境幽静，常年负氧离子含量达到8000立方以上，是休闲、养生、度假的理想场所。 [34]
铜陵博物馆
铜陵博物馆
铜陵博物馆
铜陵市博物馆于2006年9月30日开馆，是地方性青铜文化专题博物馆，全面展示铜陵地方特色的青铜文化，分蜚廉折金、铜地初曦、矿冶遗韵、青铜遗珍、吴楚争雄、当代铜工艺等6个部分。铜陵矿冶历史始于商周，盛于唐宋，延至当代，数千年绵延不断。陈列展览以青铜文化为创意主轴，通过展示精选的260余件具有浓郁地方特色的馆藏青铜器和80余件当代铜工艺品，采用现代高科技展示方式模拟采冶铸场景，再现古铜都铜陵三千多年的悠久的采冶铸历史和遗韵。 [35-36]
汉武文化生态园景区
汉武文化生态园景区
旗山汉武文化生态园景区
旗山汉武文化生态园景区位于长江北岸的枞阳县城，是皖江城市集群的核心区域，由旗山、莲花湖、黄镇图书馆、烈士陵园等景区景点组成，现为国家AAAA级旅游景区。旗山扼长江险要，览江渚胜景，西周为宗子国所在地，战国时期即为长江水道著名关津、商贸重地。莲花湖是清代康熙年间侍郎、清代大散文家、桐城派三祖之一的方苞的祖业。黄镇图书馆景点位于旗山主景区北侧，收集收藏陈列了枞阳历代名人资料。烈士陵园红色旅游景点坐落于幕旗山西麓，这里长眠着在渡江战役中牺牲的革命烈士。 [37-38]
西湖湿地景区
西湖湿地景区
西湖湿地景区
西湖湿地是铜陵市最大的湿地生态系统，位于翠湖六路以北、沿新大道和西湖东路以西、东湖一路以南、新城大道以东的围合区域。规划总面积4.75平方千米，其中水域面积约1.61平方千米，湿地景区面积1.81平方千米，陆地景区面积1.33平方千米。主要由110公顷的湿地体验区、80.56公顷的生态恢复区、49.9公顷的健康半岛景区、34.26公顷的湖光春色景区组成。 [39-40]
岱鳌山景区
岱鳌山景区
岱鳌山景区
岱鳌山位于枞阳、桐城、庐江三县结合部，主体在枞阳麒麟镇。东南走向，在绿荫覆盖、峰平坡缓的丘陵地带突兀而起，它有九座山峰对着大凹口，逶迤蜿蜒，山势削断，岩峭如壁。其最高峰为龙王顶，海拔270米，宛如一头巨鳌。 [41]
白云岩景区
白云岩景区
白云岩景区
白云岩在距浮山十千米的七家山中，枞阳县白梅乡境内，与浮渡山隔水相望。该山奇峻，有“小黄山”、“亚浮山”之称。白云岩有八岩、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池，古有五庵、二寺，今白云岩寺尚存。 [42]
白荡湖景区
白荡湖景区
白荡湖景区
白荡湖景区，地处枞阳县境腹部，西南距县城21千米，跨金社、项铺、会宫、官桥、ou山等乡镇，西连竹子湖，南为破罡湖，东连章家赛，是枞阳县最大的淡水湖泊。白荡湖水面宽阔，烟波浩渺，碧水连天。因湖水清澈白皙，湖面碧波荡漾，故名曰“白荡”。 [43]
铜陵淡水豚自然保护区
铜陵淡水豚自然保护区
铜陵淡水豚国家级自然保护区
铜陵淡水豚国家级自然保护区是国家级自然保护区和国家3A级旅游景区，是世界上首座利用半自然条件对白鱀豚、江豚等进行易地养护的场所。其主要任务是保护长江中下游（三江口至荻港江段）现存的国家一、二级水生珍稀动物。其主体部分位于铜陵市大通镇和悦洲与铁板洲之间的夹江上，水质优良，是养殖淡水豚的理想水域。 [44
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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