万年长
Wan Nian Chang
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编）中的南朝“吴声歌曲”也有明显的血缘关系。因此，嘉善田歌也是江南“吴歌”的重要组成部分。
砖窑
干窑砖窑
干窑砖窑
明万历《嘉善县志》载：“砖瓦出张泾汇者曰东窑，出干家窑者为北窑。”2003年编印的《嘉善县地名志》说：干窑在“清咸丰十年（1860）后，窑业迅速发展。民国时期，窑业鼎盛”。“明清时期窑业兴盛，多产‘京砖’，瓦当文化灿烂，史称‘千窑之镇’。”干窑瓦当远销全国各地，北京皇宫、杭州知味馆、山东曲阜等都使用过干窑瓦当。
《嘉善县志》中记载，中国国产的第一张平瓦就产于浙江嘉善干窑镇。
科举
在明清两代，嘉善一共贡献了状元2人、进士213人。嘉善更是全国26个巍科大县之一，明清两代嘉善共有巍科11人（进士的前4名及会试第一名称巍科）。一般认为，巍科比进士更能反映一个地区的文化实力。
柳洲词派
柳洲词派是明末清初的一个重要词派，地处嘉善魏塘。柳洲之名源自明清之际魏塘镇的一处名胜柳洲亭。魏塘又名魏里、武塘。依据一是戈元颖、陈谋道等编集的《柳洲词选》所收词人词作，一是明末清初以“柳洲八子”称名的活跃于魏塘的词人唱和群体。柳洲词派最有特点的传承方式就是以典型的江南望族文化为主环链进行词学上的相互影响和承续。
寺观
嘉善是江南道教、佛教流传较早的地区之一。据史料记载，嘉善道教最迟唐代已流行，而佛教始于唐朝，宋代开始，嘉善寺观陆续增多，民间把寺庙和道观作为宗教信仰的现世寄托。大约在明清时期，嘉善县的寺庵庙宇数量达到历史以来的最高峰，清光绪二十年（1894）《嘉善县志》载：县内有禅寺9座、禅院12座。建于三国东吴时1座（慈云禅寺，位于原县委党校旧址），唐代4座，宋代10座，元明清6座。光绪年间，县内有庵71座。建于唐代2座，宋代6座，元代4座，明代36座，清代23座。县城魏塘街道内多条道路与历史上道教活动有关，如道院弄，太平弄，坛弄，主要分布于城西。而作为元四家之一的嘉善籍画家的吴镇在年轻时即与释道往来密切，其中与他交往亲密的画家方方壶，即是上清宫道士。
善堂
明末江南，地方乡绅发起以济贫为目的同善会，常年举行救赈贫民的活动。同善会创始于无锡高攀龙，而作为高攀龙弟子的陈龙正创建的嘉善同善会则最为成功，最具代表性。
崇祯十四年（1641年），在同善会、千金会的基础上，陈龙正建立了同善会馆，作为经办善业的常设机构和公所。同善会馆是江南最早兴起的民办性慈善组织，在中国民间慈善史上具有划时代意义。
城墙
嘉善城址
嘉善城址
明正德五年（1510），知县胡洁为保居民安堵（安居），在魏塘日晖桥之东建宾旸门，太平桥之西建平城门，以备启闭之用。明嘉靖三十三年（1554）为防御倭寇，吏部侍郎赵文华督师嘉善，抚台王抒与知府刘悫议奏请朝廷筑城，获批准。县内使用徒工1万余名，征发民户740余人督工。是年十月至次年三月，建成水城门5座，旱城门4座，月城114丈，望楼4座，水城门旁台5座，墩台12座，窝铺36间，筑雉碟2644个，周围1448丈。城高3丈，阔2丈，濠阔6丈，周于城。筑城占地353亩，化银35856.9两。此后数百年间，明清两代历任知县多次维修加固。解放后拆毁，现西南角尚存有不足百米尺长的一段。
1．人口与自然环境
"罗马俱乐部"把人口剧烈增长摆到了危害人类生存与发展的五大问题之首，就是因为人口的增长产生巨大的生存需求，使社会上每个人分享的自然环境诸要素平均指数和质量大幅度下降，如果从人类的自然淘汰的角度上来分析，我们也会看到人类的死亡也对自然环境产生深刻的影响。因为有生就有死，所以人口增长的值，同时也是人口死亡的值，生与死的绝对值是相等的。据广州民政局的预测，广州市区到2022年死亡人数为739126人。按照旧的土葬陋俗，死亡的人不仅会象活人一样分享着人类赖依生存的自然环境而且更为严重的是严重污染着自然环境中的水、土壤、空气等要素，加剧自然环境质量的下降。如果没有一套节俭、文明、科学的殡葬方式，任其*灵车吞噬和污染人类自然环境，"*灵车"吃活人就不再是危言耸听的告诫而将成为现实。
2．体处理方式与自然环境
在当今世界任何一项环境要素都有着被污染的可能，其中最突出、最普遍的空气、水和土壤。据估计每年大气污染造成的经济损失为68.37亿元，水污染造成的经济损失为337亿元。固体废物造成的经济损失为146.5亿元。按我国每年死亡人口700万人计，以平均每人60公斤计算，全国每年就有42万吨的*灵车做为固体废物污染着自然环境。土葬实际上是任其腐烂的*灵车处理方法，据测定*灵车腐烂有害时间长达20年以上。*灵车腐烂的过程又对土壤、地下水和空气造成污染和传播的过程。虽然我们没能对每具*灵车能污染多少土壤、多少水、多少空气进行测量与计算，但它对人类自然要素的污染则是肯定的。这正是我们努力倡导火葬的重要原因之一。
总之，自然环境在影响和制约着人类的社会生活的同时，人类的生产、生活又反作用于自然环境。这就要求我们推行殡葬改革，为我们的子孙后代保存一个良好的自然环境。
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