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发布日期:2022-12-13 20:06:51 访问数量:1

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周朝,市境周时名御儿,属越国。春秋,为吴越接壤争战之地。越王勾践三年(公元前494年),吴王夫差败越于夫椒(夫椒山,在太湖中),自御儿至今钱塘江以西皆属吴。战国,初年,吴越战事又起。越王勾践二十四年(吴王夫差二十三年,鲁哀公二十二年,公元前473年)冬,越王勾践灭吴,市境复归越。越自勾践以下,传六世而为楚所灭,楚国“尽取故吴地至浙江(钱塘江)” [7]  ,此地遂入楚境。

秦朝,统一中国,郡县天下。秦王嬴政二十五年(前222),置会稽郡,下设由拳(嘉兴)、乌程(湖州)等县,今市境属由拳县。

西汉,御儿又称语儿。高祖五年(前202),境属楚国。六年(前201),境属荆国。十二年(前195),改荆国为吴国,今市境属吴国。前元四年(前153)以后,恢复会稽郡,境属会稽郡。元封五年(前106),全国置十三州刺史部,境属扬州会稽郡。东汉永建四年(129),割钱塘江以东为会稽郡,钱塘江以西为吴郡。境属吴郡。

三国吴黄龙三年(231),由拳县“野稻自生,改为禾兴”。吴赤乌五年(242),避太子和讳,改禾兴县为嘉兴县,属吴郡。境隶属嘉兴。

南北朝,此后历晋、宋、齐、梁不变。陈永定(557—559)初立海宁郡,今市境部分地域隶属海宁。

隋朝,并嘉兴县入吴县,今市境属吴县,隶属苏州。

唐朝武德七年(624),复置嘉兴县,隶属苏州。今市境属苏州嘉兴县。翌年,又废嘉兴入吴县。境隶属吴县。贞观八年(634),复置嘉兴县,属苏州,今市境其时仍名御儿,为嘉兴县西南境。乾符六年(879),升御儿乡为义和镇。

五代,后梁开平初,吴越王钱镠废镇称义和市,属杭州。今市境随嘉兴隶杭州。后晋天福三年(938),吴越王钱元瓘析嘉兴县西南境的崇德、南津、语儿、千乘、积善、石门、募化七乡置崇德县,设县治于义和市(今崇福镇),属杭州。 [8]  天福五年(940),钱元瓘于嘉兴县置秀州,为吴越国所辖十三州之一,崇德与嘉兴、海盐、华亭同为秀州属县。

 桐乡市

桐乡市(3张)

北宋熙宁十年(1077),再割嘉兴县之梧桐、永新、清风、保宁、千金五乡入崇德县。政和七年(1117),赐秀州名为嘉禾郡。崇德县隶嘉禾郡。南宋庆元元年(1195),升秀州为府,称嘉兴府。嘉定元年(1208),又升嘉兴府为嘉兴军节度。崇德县仍隶属嘉兴。

元朝元十四年(1277),改嘉兴军节度为嘉兴路,置嘉兴路总管府,后属于江浙行省,下辖崇德等三县一府(华亭府)。元贞元年(1295),升崇德县为崇德州,隶属嘉兴路。

明朝洪武二年(1369),复改嘉兴路为嘉兴府、崇德州为崇德县。 [9]  洪武十四年(1381),嘉兴改隶浙江布政司。从此,崇德随嘉兴隶于浙江。宣德五年(1430),巡抚、大理寺卿胡概奏析崇德东境募化、千金、保宁、清风、永新、梧桐六乡置桐乡县,设县治于梧桐乡凤鸣市(今梧桐街道)。

清朝,崇德、桐乡两县同隶属嘉兴府。康熙元年(1662),因崇德之名与清太宗皇太极年号同,故避讳称石门县,同时改石门镇为玉溪镇。

 桐乡市地图

桐乡市地图

民国元年(1912),废嘉兴府,石门、桐乡两县属钱塘道。3年,石门复称崇德。民国16年,废道制,两县直属浙江省政府。27年,划属浙江省第二行政督察区。28年至民国36年,属浙江省第十行政督察区。37年后,属浙江省第一行政督察区。

中华人民共和国:

1949年5月,桐乡、崇德先后解放。中华人民共和国成立后,崇德、桐乡两县同隶属嘉兴专区。

1958年11月,崇德县并入桐乡县。

1970年,改嘉兴专区为嘉兴地区,桐乡县隶属嘉兴地区。

1983年,撤销嘉兴地区,分设嘉兴市、湖州市,桐乡县隶属嘉兴市。

1993年,桐乡撤县设市,隶属嘉兴市。 [10] 

行政区划编辑


 对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气,会造成大气污染,危害着人类的身心健康。

  对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中,任其腐败的过程,会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水,甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物,污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意,如任其自然,最终将污染我们宝贵的饮用水源。

  对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染,甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。

  对生物环境的污染。尸体在存放、运输时,尤其是土葬等自然腐败的情况下,会逸放出病菌和病毒,产生生物污染,传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后,灾区都要将遗体妥善处理,捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。

  另外,焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染,并伴有火灾隐患。每年的清明节,各级民政部门都要对此严管严罚,推行文明祭悼,保护好我们赖以生存的自然环境。

  自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径,是非常无知愚昧之举。

  我国年死亡人口800万,据2000年《中国民政统计年鉴》统计,全国年火化遗体仅为336万具,绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理,每年不得不破坏大量的土地资源,近几年,私建滥建公墓现象非常普遍,使原本紧张的土地问题又雪上加霜。

  土葬和火化后的复葬需要棺木,有些地区火化时也用棺木,全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材,这将毁掉多少公顷的森林。  


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