万年长
Wan Nian Chang
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诸暨殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱？
枫桥毛泽东批示的“枫桥经验”诞生地，人文底蕴深厚，为省级历史文化保护区，历史文化名人“枫桥三贤”——陈洪绶、王冕、杨维桢，周恩来进行抗日演讲的枫桥大庙。 [21]
枫桥大庙始建于南宋，重建于清代，有钟楼、鼓楼、前厅、戏台、中厅、后厅、东西厢房等组成。整座建筑雕梁画栋，造作精致，气氛雄伟。1939年3月31日，周恩来同志亲临抗日前线，途经枫桥时，在大庙戏台上向各界人士作过抗日救国演讲，使之成为爱国主义教育基地之一。1981年公布为县级文物保护单位。坐北朝南，平面长方形，中轴线依次为门厅、戏台、中厅、后厅，两侧有厢房、钟、鼓楼、耳房等。门厅面阔五间，明、次间抬梁式，稍间穿斗式，单层硬山造。戏台与门厅相连，平面方形。藻井用穹隆斗拱、梁枋。雕刻精美，金碧辉煌，中厅呈凸字平面，面阔三间二弄，前后屋面勾连，规模宏大，用材考究。大庙原名紫薇侯庙，祭祀明朝敕封船工杨俨为护国保民紫薇侯而建，清咸丰年间毁。不久里人集资重建。枫桥大庙规模宏大，造作讲究，结构精巧，保存完整，是研究民间庙宇建筑的重要实物，同时也具有重要的纪念意义。
著名人物编辑 播报
历史名人
项目
西施
中国古代四大美女之首，助越灭吴。
郑旦
与西施齐名，并称“浣纱双姝”。
南阳慧忠
唐代三朝国师，中国禅宗鼻祖六祖惠能门下五大弟子之一。
洞山良价
唐代高僧，佛教曹洞宗开山之祖。
王冕
元代画家、诗人，以善画梅花著称，代表作《墨梅》。“诸暨三贤”之一。
杨维桢
元末明初文学家、书画家，江南诗坛领袖，独创“铁崖体”诗风。“诸暨三贤”之一。
戴良
元代著名诗人，《四库全书总目提要》评价“其诗神姿疏秀，亦高出一时”。
戴思恭
元末明初医学家，明代三朝御医，传承朱丹溪医术，被誉为“国朝之圣医”。
蒋贵
明朝初期将领，败松潘，破鞑靼，征麓川。
陈洪绶
明末清初书画家、诗人，创高古奇骇的人物画风，为画坛一代宗师。“诸暨三贤”之一。
金岳霖
近代著名哲学家、逻辑学家。
金善宝
中国科学院院士，农学家。
赵忠尧
中国科学院院士，核物理学家。
毛汉礼
中国科学院院士，物理海洋学家。
斯行健
中国科学院院士，古植物学家、地层学家。
吴中伦
中国科学院院士，林学家、森林地理学家。
方先之
骨科先驱、中国现代骨科医学奠基人。
孙大雨
近代著名诗人、翻译家，“清华四子”之一。
余任天
近代著名画家，新浙派绘画代表人物。
冯圣法
国民革命军陆军中将。
冯契
哲学家、哲学史家。
祝大年
中国现代工笔重彩绘画、壁画和现代陶艺的开拓者。 [22]
何长海
武术家，创“武林活拳”。 [23]
其他
范蠡、阮佃夫、冯时行、骆问礼、陈字、孟蕴、姚燮、杨肇泰、余缙、余文仪、释善继、杨必高、屠倬、陈遹声、宣澍甘、何文庆、包立身；
蔡元培、俞秀松、张秋人、宣中华、宣侠父、汪寿华、何赤华、郑复他、蒋智由、蒋尊簋、蒋鼎文、郭忏、陈德法、宣铁吾、俞叔平、陈兼善、蒋志英、蒋伯诚、蒋瑞藻、郑鹤声、钱之光、金艳芳、陈时骥、魏如、柴德赓、杨则民、斯烈、寿志高、何燏时、杨开渠、蔡叔厚、周子祯、邱宗岳、周师洛、周诚浒、寿振黄、何增禄、何关牛、金兆均、姚文元、何文隆；
表格参考资料： [4] [24-29]
当代名人
所属领域
政界
陈敏尔、黄奇帆、何东昌、梁焕木、蒋巨峰、吕祖善、张仕波、胡祖才、葛慧君、周国富、黄旭明、袁宝成、陈智敏、孙永波、吕新华、葛焕标、徐自强、杨石毅、周煦明、楼富强、陈金彪、章月燕、徐文光、戚哮虎；
商界
钟睒睒、冯海良、宣建生、孙伟挺、姚新义、周晓光、朱志平、赵林中、王利品、寿柏年、赵友永、王志良、柴慧京、宗佩民、阮华君、吴建龙、汪曦光、赵锐勇、阮铁军、陈利祥、陈利浩、石昌佳；
科技
何毓琦、胡济民、袁道先、徐承恩、孟执中、孙优贤、斯华龄、周立伟、徐国良、俞君英、何吉欢、周仲荣、斯其苗、戚益军、李寿枬、骆抗先、周国模、王自磐、周江丰、阮耀钟、冯绥安、斯重遥、陈敏恒、何荣汾；
学术
俞荣根、金灿荣、杨国荣、俞可平、陈振汉、朱云汉、汤纲、黄朴民、周天游、扬之水；
文学
海飞、萧白、杨佩瑾；
艺术
骆恒光、何占豪、徐双喜、陈励忠、晨晓、斯舜威、赵雁君、楼国明、徐银森、周华金、寿崇德、蔡旺林、何涤非、姚建杭、俞包象、陈民；
教育
斯霞、蔡朝阳、冯德全；
体育
楼云、边洪敏、马芳；
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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