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泗阳殡仪馆【江苏省泗阳殡葬服务中心】

泗阳县,隶属江苏省宿迁市,位于江苏省北部、宿迁市东部,属长江三角洲地区,是淮海经济圈、长三角经济圈、沿运河城镇轴交叉辐射区。截至2018年末,泗阳县总面积1418平方千米
[1] 。截至2020年7月,泗阳县辖3个街道、9个镇、1个乡和2个乡镇级园区,县政府驻众兴街道。
[2-3] 根据全国第七次人口普查数据显示,截至2020年11月1日零时,泗阳县常住人口为829562人,占宿迁市的16.64%。
[31] 泗阳县古称淮阳、桃源等,有5000年的文明史和2200多年的建县史。泗阳县处于南北交汇地带,南方吴越文化、北方齐鲁文化和本地楚汉文化的交汇融合区
[3] 。泗阳建制始于周而定于秦,汉元鼎元年(前116年)置泗阳县,先后称魏阳、宿豫、桃源,民国三年(1914年)为避重名,由桃源县复称泗阳县。1996年前,先后由淮阴地区、淮阴市所辖,1996年7月,划入新设立的设区市宿迁
[4] 。
泗阳县中国唯一的“杨树之乡”
[5] ,先后摘下了国家园林县城
[6] 、全国粮食生产先进单位
[3] 等称号。泗阳县的主要旅游景点有中国杨树博物馆和妈祖文化园等;主要的特产有泗阳膘鸡、八集小花生等;主要的历史文化有云渡桃雕、玩花船等
[7] ;著名人物主要有刘世勋、张相文等
[8] 。泗阳县境内徐盐高速铁路、343国道、245省道、325省道穿境而过,中运河、古黄河在此汇聚。
2018年,泗阳县地区生产总值479.22亿元,增长6.9%;一般公共预算收入25.5亿元,税收占比80.4%;工业开票销售、工业增值税分别增长24.98%、13.6%
[8] 。
伊斯兰教
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬,有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬,尸体面朝圣地麦加天房(克尔白)方向,无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼一般为火葬,有僧人唱诵经文,作法会超度死者。
中国礼俗
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法,也不是十分明白,希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体:如果有人在别人的家中逝世,那么在挪动遗体之前,必须给人家一定的钱,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱(直属亲属指儿子,孙子),钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院,一般遗体不需要再搬回家,直接送殡仪馆,也不存在给谁钱的问题了,总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候,直属子女,一般在旁边安慰遗体,比如说:某某别害怕,大家送你去新家等等,因人而异。如果在家中逝世,那么遗体挪动的时候需要招魂,方法是拿一烧纸条,在四周的墙上移动,如果烧纸条在那个地方固定住了,说明逝世人的灵魂在那里,然后用烧纸条把灵魂收起来,从窗户递出,放在遗体旁边,随遗体一起进火化炉。
纸幡:有丧事的人家,要用烧纸粘贴剪在木杖上,放置灵堂前面,木杖应该使用柳树(木杖上沾上烧纸是什么含义?),门扇上贴一烧纸,代表家中有人去世(应该是男的逝世贴烧纸,女的贴白纸)。重孝子不能自由出入家门,所有外事活动都必须停止。(对于这些,问了很多人,他们也都不懂,欢迎懂的人指正)
泗阳殡仪馆【江苏省泗阳殡葬服务中心】
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