万年长
Wan Nian Chang
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2001年，宣汉县撤区公所建君塘、天生、清溪、南坝、峰城、樊哙、新华、双河8个工委。宣汉县8个工委、20个乡镇、53个乡、768个村、62个居委会，259个居民小组，681个村民小组。
2003年，宣汉县撤销君塘、双河、新华、樊哙、峰城、南坝、清溪、天生8个工委和洋烈、新农、清坪、黄龙、平楼、龙观、东升、三胜、月溪、成虎、鸡唱、自由、河坝、梨子、方斗、三桥、双柏、新红18个乡。将原来的20个镇、53个乡调整为20个镇、35个乡。
2004年2月底前完成乡镇区划调整工作，2004年3月底前撤销区工委，2004年5月底前调整撤并村委会268个左右。2004年，宣汉县辖20个镇。
2005年4月20日，经四川省人民政府批准，同意宣汉县撤销昆池镇，将原昆池镇所属的行政区域并入南坝镇，南坝镇政府驻南坝圣墩东路。是年9月28日，四川省政府批准同意龙泉等4个乡建为土家族乡：将原龙泉乡改建为龙泉土家族乡，辖原龙泉乡所属行政区域，乡政府驻河口；将原渡口乡改建为渡口土家族乡，辖原渡口乡所属行政区域，乡政府驻青龙场；将原三墩乡改建为三墩土家族乡，辖原三墩乡所属行政区域，乡政府驻三墩坡；将原漆树乡改建为漆树土家族；年底，宣汉县辖19个镇，4个民族乡。
2012年2月，宣汉县土主乡撤乡建镇获四川省人民政府批复。镇政府驻土主庙河街238号，辖原土主乡所属行政区域；撤销下八乡，新建下八镇，镇政府驻下八水井街59号，辖原下八乡所属行政区域。 [10]
2016年12月，撤销柳池乡、马渡乡，设立柳池镇、马渡关镇。 [11]
2017年4月25日，同意撤销红峰乡，设立红峰镇，以原红峰乡的行政区域为红峰镇的行政区域，红峰镇人民政府驻红沿社区大坪街38号。同意撤销七里乡，设立七里镇，以原七里乡的行政区域为七里镇的行政区域，七里镇人民政府驻洞宫社区水晶路146号。同意撤销白马乡，设立白马镇，以原白马乡的行政区域为白马镇的行政区域，白马镇人民政府驻双龙社区白庙街14号。同意撤销桃花乡，设立桃花镇，以原桃花乡的行政区域为桃花镇的行政区域，桃花镇人民政府驻莲寨社区桃坪街108号。 [12]
2020年6月，经四川省政府批复同意宣汉县撤销东乡镇、柳池镇、东林乡和三河乡，设立东乡街道和蒲江街道。撤销红岭镇、明月乡。撤销天宝乡、庙安乡，设立庙安镇。撤销双河镇、土主镇。撤销天台乡，撤销花池乡，撤销七里镇，撤销漆碑乡，撤销凉风乡、上峡乡，设立上峡镇。撤销凉风乡、上峡乡，设立上峡镇。撤销凤鸣乡，撤销凤林乡、观山乡和南坪乡，设立南坪镇。 [13]
区划详情
截至2020年，宣汉县辖2个街道、28镇、3乡、4个民族乡； [51] 县政府驻东乡街道 [13] 衙墙街1号。
宣汉县下辖：东乡街道、蒲江街道、君塘镇、清溪镇、普光镇、天生镇、柏树镇、芭蕉镇、南坝镇、五宝镇、峰城镇、土黄镇、华景镇、樊哙镇、新华镇、黄金镇、胡家镇、毛坝镇、大成镇、下八镇、塔河镇、茶河镇、厂溪镇、红峰镇、白马镇、桃花镇、马渡关镇、庙安镇、上峡镇、南坪镇、老君乡、黄石乡、三墩土家族乡、漆树土家族乡、龙泉土家族乡、渡口土家族乡、石铁乡。 [14]
地理环境编辑 播报
位置境域
吴道子奉诏入宫后，成为一名御用画师，过着衣食无忧的生活。这个时候，是唐朝国势强盛、经济繁荣的时期，文学艺术空前发展。中外文化交流、各艺术门类的沟通，为他的艺术成就奠定了良好的基础。他喜与文人名流交往，又游历各地，奉诏游蜀归来，在大同殿画出嘉陵江三百余里旖旎风光。玄宗称羡道：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。
吴道子似乎天生为画画而生，无论是山水人物还是宗教题材，他都独树一帜，创造出独特的画风和画意。吴道子的画以“线”著名，线条根根传神，根根美妙，是附着画意和韵律的灵魂线条，把复杂事物以“线”的形式予以表现，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势。这和他的书法功底很在关系，看似绘画，实则运笔借鉴了中国书法的传统功力。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓，所画人物线条遒劲，飘洒俊逸，波浪起伏，线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体，画面极具立体感，传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”。宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描从此成为我国绘画上的一种新体例。吴道子在唐代就被推崇为“画圣”，宋代更誉为“百代画圣”，民间雕塑、绘画工匠把他尊为“祖师”，是中国绘画史上最负盛名的宗师大家。
写意
禅房神迹
石壁创作观音像送庙主
四川景色，一向为古人所向往。诗人李白游遍了蜀中名胜，曾写下了不少动人的诗篇。但蜀道之难，难于上青天。玄宗皇帝不便前往欣赏，怎么办呢？何不叫宫廷画师画下四川美景！
这时的吴道子是“内庭博士”，留在朝中拿薪听用。怎奈吴道子一生以绘画为乐，无心做官。有一天，玄宗皇帝忽然想起嘉陵江山水的美景，乃命宫廷画师吴道子和李思训二人入蜀写生，画一幅《嘉陵山水图》。
走出宫廷大院，吴道子满心欢喜。二人自长安出发，来到嘉陵江源头的嘉陵谷（今陕西凤县东北），乘船顺流而下，途经略阳，进入蜀川的广元、昭化，南下至阆州、蓬州、果州。沿途滩多水急，碧波滚滚，峭壁流泉出松阴，嶙峋怪石悬山峦，翠微古木浮白云，曲岸山花似红颊。看不尽的奇异山峰，写不尽的江水秀色。
从前人们苦于蜀道崎岖难行，山路跋涉艰辛，多舍陆行船，嘉陵江便成了水路交通要道。千百年来，许多达官显贵与骚人墨客，或贬官之人，皆泛舟嘉陵。或临江而吟诗，或游景而题壁，或临境而作画，或高歌而抒怀，使嘉陵江更为绚丽多彩。
南充境内处处留下吴道子到访的足迹。吴道子在阆中锦屏山画了唐僧取经与镇宅龟蛇二像，还在阆中三清宫（今阆中元山乡境内），南部罗寂寺（今南部三清乡罗寂村），新政离堆（今属仪陇）等地画了白描观音像，又在蓬州古镇舟口江岸楼上画了财神（今称财神楼）。
吴道子寻访至南部县三清乡时，发现那里有一座年代久远的古庙。古庙名叫罗寂寺，气势恢弘，环境优美，香客如织。吴道子将古庙确定为寻访嘉陵江山水的临时住宿地。庙里的和尚得知他是奉帝王之命前来，对他格外关照。一天晚上，吴道子躺在禅房里看着白色的墙壁，突然发现，原本什么都没有的白色墙壁上出现了一位身着白衣的观音神像。吴道子凝神细看，神像却不见了，他突然有了灵感：寺庙里香火旺盛，何不描画观音神像供人们朝拜呢？第二天，吴道子在寺庙的一块石壁上创作了观音像送给庙主。庙主十分高兴，请来石匠将观音像刻凿在石壁上。
《南部县志》记载，由于战乱不断，罗寂寺曾遭受毁灭性破坏。人们为避免观音像的石壁遭遇“灭顶之灾”，便把它从石壁上整体“搬迁”下来，制作成厚度约0.09米的石碑，一直藏在寺庙一处隐秘的石窟里。这块吴道子真迹的石碑，已被专家鉴定为国家级文物。
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