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【渠县老人去世要做哪些准备_渠县殡仪馆服务怎么个流程_渠县医院遗体如何运送回老家】 - 渠县殡葬服务咨询电话
发布日期:2022-12-13 19:47:11 访问数量:3

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1950年,设达县专区。达县专署驻达县,辖达县、宣汉、开江、平昌(原平昌设治局改设,驻江口)、巴中、南江、通江、万源等8县。1952年,达县专区属四川省领导。

1953年,原大竹专区所属大竹、渠县、邻水3县划入达县专区。辖11县。

1970年,达县专区改称达县地区,地区驻达县。辖达县、万源、宣汉、开江、邻水、大竹、渠县、南江、巴中、平昌、通江等11县。

1976年,由达县析置达县市,属达县地区领导。达县地区驻达县市。辖1市、11县。

1979年,由万源县析置白沙工农区(相当于县级),工农区政府驻白沙公社。达县地区辖1市、11县、1工农区。

1993年7月5日,国务院批准:将达县地区、达县市更名为达川地区、达川市;将巴中市、通江县、南江县、平昌县划给新设立的巴中地区(今巴中市)管辖,邻水县划给广安地区(今广安市)管辖;撤销万源县、白沙农工区,合并设立万源市,由达川地区代管。

1999年6月20日,国务院批准:撤销达川地区和县级达川市,设立地级达州市。设立达州市通川区,以原达川市的行政区域为通川区的行政区域,将达县的双龙乡划归通川区管辖。达州市辖原达川地区的达县、宣汉县、开江县、渠县、大竹县和新设立的通川区。原达川地区的万源市由四川省直辖,达州市代管。

2013年7月18日,经国务院批准:撤销达县,设立达州市达川区。以原达县(不含碑庙镇、江陵镇、北山乡、安云乡、梓桐乡、金石乡、青宁乡、龙滩乡、檬双乡)的行政区域为达川区的行政区域;原属于达县行政区域的碑庙镇、江陵镇、北山乡、安云乡、梓桐乡、金石乡、青宁乡、龙滩乡、檬双乡划归通川区管辖。 [10] 

截至2020年6月,达州市辖7个县级行政区划单位(市辖区2,县级市1,县4),200个乡级行政区划单位(街道21,镇149,乡30)。面积16605平方千米,人口692万人。达州市人民政府驻通川区永兴路2号。 [11] 

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达州市行政图

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达州市周边地区

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区划详情

达州市

面积16605平方千米,人口692万人(2020年)。

辖2个市辖区、1个县级市、4个县,21个街道、149个镇、30个乡。

达州市人民政府驻通川区永兴路2号。

一、市辖区(2)

(一)通川区(东城街道)(511702)

·东城街道·朝阳街道·西城街道·凤西街道·凤北街道

·罗江镇·蒲家镇·复兴镇·双龙镇·江陵镇·碑庙镇·磐石镇·东岳镇·梓桐镇·北山镇·金石镇·青宁镇

·安云乡

(二)达川区(三里坪街道)(511703)

·三里坪街道·翠屏街道·明月江街道·杨柳街道

·大树镇·南岳镇·万家镇·景市镇·百节镇·赵家镇·渡市镇·管村镇·石梯镇·石桥镇··堡子镇·平滩镇·双庙镇·赵固镇·桥湾镇·大堰镇·罐子镇

·龙会乡·虎让乡·米城乡

二、县级市(1)

吴道子奉诏入宫后,成为一名御用画师,过着衣食无忧的生活。这个时候,是唐朝国势强盛、经济繁荣的时期,文学艺术空前发展。中外文化交流、各艺术门类的沟通,为他的艺术成就奠定了良好的基础。他喜与文人名流交往,又游历各地,奉诏游蜀归来,在大同殿画出嘉陵江三百余里旖旎风光。玄宗称羡道:李思训数月之功,吴道子一日之迹,皆极其妙。

吴道子似乎天生为画画而生,无论是山水人物还是宗教题材,他都独树一帜,创造出独特的画风和画意。吴道子的画以“线”著名,线条根根传神,根根美妙,是附着画意和韵律的灵魂线条,把复杂事物以“线”的形式予以表现,如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势。这和他的书法功底很在关系,看似绘画,实则运笔借鉴了中国书法的传统功力。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓,所画人物线条遒劲,飘洒俊逸,波浪起伏,线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体,画面极具立体感,传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比,称为“曹衣出水,吴带当风”。宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”,便是从吴道子“不以装背为妙,只以墨踪为之”的白画发展而来的,白描从此成为我国绘画上的一种新体例。吴道子在唐代就被推崇为“画圣”,宋代更誉为“百代画圣”,民间雕塑、绘画工匠把他尊为“祖师”,是中国绘画史上最负盛名的宗师大家。

写意

禅房神迹

石壁创作观音像送庙主

四川景色,一向为古人所向往。诗人李白游遍了蜀中名胜,曾写下了不少动人的诗篇。但蜀道之难,难于上青天。玄宗皇帝不便前往欣赏,怎么办呢?何不叫宫廷画师画下四川美景!

这时的吴道子是“内庭博士”,留在朝中拿薪听用。怎奈吴道子一生以绘画为乐,无心做官。有一天,玄宗皇帝忽然想起嘉陵江山水的美景,乃命宫廷画师吴道子和李思训二人入蜀写生,画一幅《嘉陵山水图》。

走出宫廷大院,吴道子满心欢喜。二人自长安出发,来到嘉陵江源头的嘉陵谷(今陕西凤县东北),乘船顺流而下,途经略阳,进入蜀川的广元、昭化,南下至阆州、蓬州、果州。沿途滩多水急,碧波滚滚,峭壁流泉出松阴,嶙峋怪石悬山峦,翠微古木浮白云,曲岸山花似红颊。看不尽的奇异山峰,写不尽的江水秀色。

从前人们苦于蜀道崎岖难行,山路跋涉艰辛,多舍陆行船,嘉陵江便成了水路交通要道。千百年来,许多达官显贵与骚人墨客,或贬官之人,皆泛舟嘉陵。或临江而吟诗,或游景而题壁,或临境而作画,或高歌而抒怀,使嘉陵江更为绚丽多彩。

南充境内处处留下吴道子到访的足迹。吴道子在阆中锦屏山画了唐僧取经与镇宅龟蛇二像,还在阆中三清宫(今阆中元山乡境内),南部罗寂寺(今南部三清乡罗寂村),新政离堆(今属仪陇)等地画了白描观音像,又在蓬州古镇舟口江岸楼上画了财神(今称财神楼)。

吴道子寻访至南部县三清乡时,发现那里有一座年代久远的古庙。古庙名叫罗寂寺,气势恢弘,环境优美,香客如织。吴道子将古庙确定为寻访嘉陵江山水的临时住宿地。庙里的和尚得知他是奉帝王之命前来,对他格外关照。一天晚上,吴道子躺在禅房里看着白色的墙壁,突然发现,原本什么都没有的白色墙壁上出现了一位身着白衣的观音神像。吴道子凝神细看,神像却不见了,他突然有了灵感:寺庙里香火旺盛,何不描画观音神像供人们朝拜呢?第二天,吴道子在寺庙的一块石壁上创作了观音像送给庙主。庙主十分高兴,请来石匠将观音像刻凿在石壁上。

《南部县志》记载,由于战乱不断,罗寂寺曾遭受毁灭性破坏。人们为避免观音像的石壁遭遇“灭顶之灾”,便把它从石壁上整体“搬迁”下来,制作成厚度约0.09米的石碑,一直藏在寺庙一处隐秘的石窟里。这块吴道子真迹的石碑,已被专家鉴定为国家级文物。


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